张三丰太极功是中华优秀传统文化实践的结晶。它是张三丰继承和发扬了前人的思想、理论、实践而加以总结，从而比较系统地留给我们的道家精粹、中华瑰宝。

张三丰太极功的宗旨是通过内外兼修、凝真养性的途径，而达发人潜能、开人智慧，亦即证悟大道之目的。当然，不是每一个人都可以一生达其极顶。但是张三丰太极功，却可以有一分实践就有一分收获，各得其所。

张三丰太极功是由密不可分的两部分组成：一是静功，即相对静止的内功；二是动功，就是世人皆知的武当三峰太極拳。两者的关系，张三丰总结为：必须功拳并练，盖功属柔，而拳属刚，拳属动而功属静，刚柔相济，动静相间，始成太極之象，相辅而行，方足致用。

一直在道門秘傳、世上少知的內功之法披露一些張三峰的一些著述，以飨讀者。以期有緣人循着練精化氣，練氣化神，練神還虛還虛合道的大路線程，上引天命，以實為基，以理為綱，用心存誠，用意存遠，用力存恭，用事存忠。在此基础上，可以逐步升登到證悟大道的地步，这是一条通往长生不老之路的基石。

太極行

太極行於呼吸調整陰陽交感，使身體內外氣血流通。

行於打坐時，要注意治脏使内脏清虚，不着渣滓，则神敛气聚，其息自调。

进一步吐纳，使阴阳交感浑然成为太極之象，然后再行运各處技巧。

冥心兀坐，不思虑，无情欲守真元，此心法也。

盘膝曲股，与足跟紧抵命门，以固精气，此身法也。

两手紧掩耳門，一上一下摩擦耳根骨，以祛风池邪气，此首法也。

两手擦面待其熱，更用唾沫偏摩面部，以治外侵此面法也。

太極打坐法

张初中提醒我们：“调息要调真息息”，“炼神须炼不神神”。这意味着在打坐时，我们需要找到真正的心灵状态，那就是平和无分别，没有任何杂念。这是一个非常深奥的问题，因为人类的心灵通常充满了各种想法和情绪，所以达到这种状态并不容易，但这也是修习武术最重要的一环。

打坐时，我们应该将意识带入丹田，将气束于丹田，并让意识与气体保持一种宁静稳定的状态。这需要时间和耐心，但随着练习越来越多，你会发现自己的身体和精神状况都有了显著提升。这不仅能够帮助你更好地理解自己，还能够提高你的意志力，让你更加专注于你的目标。

修持正念

修持正念对于修习武术尤为重要，它要求我们全身心投入到练习中去，同时又保持一种超脱世界观点，从物质层面的需求解脱出来，只关注精神层面的提升。这种境界不是一蹴而就的事情，它需要长期坚持不断地修炼才能够达到。在这个过程中，你会遇到很多挑战，但是只要坚持下去，最终你会看到自己变得更加强大，也更加接近那个真正意义上的“高士”或者说“圣贤”。

寻求本质

在学习任何一种武术的时候，都要寻找它的本质是什么？什么样的态度应该具备？如何才能真正掌握这些技巧？只有深刻理解这些问题，你才能从表面上的技术技能转变为内在的人格品质，这才叫做真正懂得武术。而且，在这个过程中，每一次失败都是成功的一个阶梯，每一次挑战都是成长的一个机会。你要敢于创新，不断探索新的方法，这样你才能不断进步，最终达到一个比以前更好的境界。

保持诚信

在学习过程中，最重要的是保持诚信。如果没有诚信，就算你的技术再完美，也无法得到他人的认可，更谈不到真的掌握了那门艺术。而且，如果你欺骗他人，他们很快就会发现你的谎言，而且他们可能不会再相信你，再次给予机会。在这样的环境下，即使你的能力再强，也难以为民所用。而如果你始终保持诚信，你的事业就会像火山一样持续喷发，有无限可能！

练习与反思

每天早晨起床后先进行简单拉伸运动，然后开始您的日常训练。不管您选择何种形式，您都应该按照计划进行，并确保每个部分都被涵盖。此外，对自己的表现进行反思非常关键。思考哪些方面做得好哪些方面还有改进空间，并据此调整您的训练计划。记住，每一步发展都是向前迈出的一步，而不是回头看过去的事情或抱怨现在的情况。所以，请尽量避免那些消耗能量的情绪，比如焦虑或愤怒，因为它们只会阻碍您继续前进的情怀与行动力。

坚定目标

最后，我想提醒大家，无论是在生活还是在运动领域里，都不要忘记设定明确的小目标以及远大的愿景。当我说小目标时，我指的是短期内想要实现的小成绩，比如今天完成某个特定的锻炼任务，或是在下周减掉几磅等。一旦把眼光放在这些具体的小胜利上，你将感觉到巨大的力量推动着自己朝向更好的方向前进。此外，对于远大的愿景来说，它们激励我们去追求卓越，为未来奋斗，为梦想努力。我希望你们能经常回顾自己的愿景，以及为了实现它们所采取的一切措施，让它们指导并激励你们不断前进！