关于太极拳的起源，历来众说纷纭各有各的看法各持各的观点，然归纳起来，大致有“清陈王庭创拳说”，“明张三丰创拳说”、“宋张三峰创拳说”“唐许宣平、唐李道子等其他创拳说”。最近，还有人依据河南唐村发现的李氏家谱，提出了太极拳源于河南千载寺的说法，引起了武术界、学术界及史学界的高度关注。

第一节：明张三丰创拳说的探究

持张三丰创太极拳说的代表人物为清末民初的太极拳家许禹生。徐禹生（1879—1945）一生酷爱武术，常年习练杨、陈诸式太极拳，为提倡武术不遗余力。1912年任北平教育部专门司主事，他在1921年出版过《太极拳势图解》一书。在这本书中，其中所录《太極論》篇末注道：“此系三峰先生入室王君宗岳所作”。这一句话，在武林界引起了轩然大波，因为按许此话意思，是张三丰编制了太極之術，并且王宗岳即为元末明初張三峰時期的人物。这自許書附會張三豊創始之說後，以後每書多征引附議遂使此說流傳廣泛。

第二节：宋張三峰創欽說

據史書載，有人認為宋代已經有內家空手打擊技巧，這些技巧由於其獨特性和與氣功相結合，被稱為「內家」或「氣功」。這種技術最早被認為是由宋代的一位叫做張三峰的人士所創立。但是，這個故事並沒有任何確切證據來支持它，它似乎是一個無根基的小謠言。

第三節：陳王庭創欽說

陳王庭，一名奏庭，是一個生活在1600年的中國人。他曾是一名軍官，並且他對於當時的情況感到非常失望。他寫了一首詩，其中描述了他的情緒和他對於未來希望的事情。他也寫了一本關於如何訓練自己的書，這本書包含了一些與我們今天知道的事實不同的信息。因此，我們不能從這裡得出任何結論，只能假定那個時代的人可能對運動有一些不同的理解方式。

總結：

我們可以看到，每個人都有自己對於運動理念和方法的一種理解，而這種理解通常受到他們文化背景、時間背景以及他們個人經驗影響。在了解不同文化和歷史背景下運動發展過程時，我們需要保持開放的心態，不要將現代標準強加給過去，而應該試圖了解當時人如何看待運動，以及他們是怎麼運用這些知識來改善自己的身體健康和心理狀態。