在太极拳的深邃世界里，先师郝公少如曾经提及过一句话：“太极拳是用意、用思想的拳术，是先有意，后有形，可以说是意形拳。”这句话不仅阐明了意在拳中的重要性，更强调了“先有意，后有形”的理念。这种以意为主导的武术，不仅限于太极，还包括其他形式如形意、八卦、心法、大成和八极等，但如何正确运用这一内在力量一直是一个秘密，只对得体的人传授。

在古代冷兵器时代，这种秘密被视为国家安全的关键，对其泄露者将面临叛国之罪。即使进入现代社会，这份秘密仍然受到武术界高度重视，只对真正理解并致力于此道的人才会传授。此外，由于市场经济时代人们更多关注物质财富和快速成就，因此这类宝贵知识逐渐失传。

然而，在国际格斗技术领域，虽然西方人研究的是肌肉力量，但他们忽略了最核心的“用意”部分。这正是中国老祖宗留给我们的遗产，而我们似乎还未充分发扬和普及这一点。如果将“用意”看作人类共同的财富，那么每个人都应该更加积极地研究、交流和发扬它。

从武学著作到当代论文，我们可以看到关于“用意”的讨论往往模糊不清，就像无字天书一样，让人难以领会。为了更好地推广我国武术，我尝试解读这些内容，并希望能够激起更多人的兴趣和关注，以便引来高水平专家进行指正、研讨和提高。

所谓“先有意，后有形”，其实就是将看不见的心理状态与看得见的手势结合起来，使之成为一种完整而实用的打击技巧。在五行学说中，我们可以看到不同的外形，如金（圆）、木（直）、水（曲）、火（锐）与土（方），这些都是构建手势基础的一部分。而通过改变这种手势或增加新的动作，可以增强力量，这就是通过思维影响身体运动实现力的提升。

例如，在郑子曼青教授所教的太极中，“指形力”非常明显，如果手掌上翘，则指力减弱而出现掌力。但是在一些武派中，即使手掌上翘，也能保持或者甚至增强指力的使用，这需要通过精准控制思维来实现。这是一种利用心理暗示改变身体状态，从而达到更好的效果的事例，无论普通人还是专业人士，都能轻易尝试到这个效果，只要你的老师没有揭开这个秘密。

如果想让手臂变得更长，或是在站桩时感觉稳定度不足，都可以通过调整思维来实现，比如想象脚下的鞋子变成了一个稳固的大方块，从而获得平衡感；或是在背部想象一个依靠的地方，便能感到更加坚定和自信。这种利用意识影响身姿变化，以及提升整体战斗能力的手段，是任何高级 武术家的基本功之一，但同时也不能忽视基础训练，因为只有内心清虚且外表坚固，一名真正在行走江湖的人才能真正称得上一位武学大师。

洗髓则意味着内部洗涤，用什么去洗？不是水，也不是火，而是用气去洗净。这气，就是元气，它具有穿透一切障碍，有生命之源，又可穿透石头，与水火同等，没有它万物都会消散。而如何操作这样的修炼，就是运气去修炼自己的内心世界，使之纯净无暇，以至于达到精神层面的超脱境界。

历代武林高手对于易筋经、洗髓经两本经典作品，对自身修炼产生巨大的影响，他们常常以通俗易懂的话语来概括，即：“内练一口气，外练筋骨皮。”但由于这番话听起来有点简单，所以很多人可能低估了它们带来的深远效益。而太极拳尤其重视这一点，将气作为支配全身动作的一个工具，如“气沉丹田”，将整个身体微妙地融合为一个整体，使其灵活适应各种情况。当我们能够把握住这样一种不可见却又强大的力量时，我们就拥有了一种既简洁又有效的手段，无需再依赖四肢上的具体动作，其效率自然会得到大幅提升。