在我师郝公少如的指导下，我深刻领悟到太极拳是意与形相结合的武术艺术，其核心在于先有意，后有形。这种用意的拳术不仅限于太极，还包括形意、八卦、意拳、大成、八极和峨眉等多种形式。在古代冷兵器时代，这些秘密被视为国家安全的关键，类似现代导弹技术一样严格保密。

然而，在市场经济时代，我们似乎更关注生计和赚钱，而非传承这些宝贵技艺。国外的格斗技术虽然发展迅速，但他们更多研究的是肌肉力量，而非如何运用内心力量。这让我思考，如果我们将武术中的“用意”视作人类文化的一部分，那么是否会引起更多人的兴趣和研究？

从古代武术著作到现代论文，我发现关于“用意”的解释往往模糊且难以理解，就像天书一般。而为了发扬我国武术，我希望能够宣讲出这方面的知识，以激发拳友们对此领域的热情和探究。

那么，“先有意，后有形”是什么含义呢？它指的是思想（看不见）与外形（看得见）的结合，即“意形”。这个概念体现了太极拳运用的精髓。

外形可以分为五大类型：圆代表金，直代表木，曲代表水锐代表火，以及方代表土。每一种都能攻防自如，其中方型最具稳定性。当我们使用内心力量改变这些外观时，即使没有实际动作，也能产生强大的力量。

例如，在郑子曼青教授的小步转身中，上翘的手掌减少了指力却增强了掌力，这就是通过思想变化而来的效果。如果想让手臂更加长或脚步更加稳固，只需通过思想来实现即可，无需额外动作或努力。

使用内心力量来提升武功显然是不言而喻的事实，但仍需要重视基础功，如易筋经所要求清虚内而脱换外。这意味着洗髓（清空内心）并坚化身体结构（易筋），只有这样才能成为真正的武学家。洗髓不是用水或火，而是通过思想去净化，并且“元气”即流行无间滞万物依命，是具有不可思议能量的一种存在，用气去洗髓，便是利用这一元气进行修炼。

因此，对于易筋经及洗髓经这两部重要文献，不应轻视其指导作用，而应该把握其中通俗易懂的话语，如“一口气练一身”，作为学习真经的心法。此理同样适用于太极拳，它将气作为工具，用以替代四肢变幻，从而简化练习过程，使之更为有效高效。本文如有不足之处，请尊敬的大师王慕吟先生予以指正；若本文对任何人产生启迪，则请牢记达摩祖师名言：“达摩西来一字无，全凭心意用功夫”，致力于深入学习钻研，为社会贡献自己的力量。