先师郝公少如说：太极拳是用意、用思想的拳术，是先有意，后有形，可以说是意形拳。先师此言说明了意在拳中的重要性，而说“先有意，后有形”，更是指出了用意的奥秘。用意的拳术，不仅限于太极，还包括形意、八卦、武当大成派、八极和峨眉派等多种流派。但如何运用这份神秘而强大的力量，一直被视为心法传承中的最高机密，就像现代科技中的一些尖端技术一样，被严格保密。任何一位泄露这些心法的人，都将遭到同行乃至整个社会的谴责。

尽管如此，这些古老而宝贵的心法仍然受到武术界成员们的高度珍视，只有对其深入研究并且取得一定程度理解的人才能够获得传授。而随着时代的变迁，这些传统技艺逐渐失去了人们追求之处，因为现在大家更多关注的是生计与物质财富，而非精神修养与内在实力。在市场经济盛行的情况下，每个人都希望能迅速赚钱，因此对于一些快速有效但不够深刻的心理学或肌肉力量训练方法产生了兴趣。

然而，在中国武术家眼中，这些外来技术只是初级功夫，它们缺乏使用 意思力的智慧。这使得许多人误以为，用意就是心理作用，或许可以通过某种形式的心理学来解释。但事实上，真正掌握这种力量需要深厚的文化底蕴和长期不断地修炼和实践。

为了推广和发扬我国武术，我认为我们应该更加重视这些以“先有意”为核心的心法，并且尽可能地进行交流与研究，以期引起更多高水平者的参与和讨论，从而提升整体水平。我将尽我所能去阐述这一点，并希望能够激发读者对这个话题的兴趣。

那么，“先有意，后有形”是什么意思呢？简单来说，就是要首先明确你的目标（即“无见无闻，无知无觉”的境界），然后根据这个目标调整自己的姿态（即身体）以达到最佳状态。这正是太极拳所追求的一种动静结合，使得动作既自然又充满力量。

从五行学说的角度看，我们可以把各种不同的姿态分为圆、直、曲、三角和方五类，每一种都代表了一种特定的气象或状态。在每一个姿势中，都包含着攻击或防御两方面的手段。当你意识到自己的手臂伸展开来时，你就已经在不知不觉间增加了威力；站立时，如果你想象脚下的鞋子成了一个稳固的小方块，那么你的站立就会变得稳定很多；甚至如果你觉得自己背后的脊椎好像依靠着坚固的地面，那么你在战斗时会感到更加坚定。

利用这样的“思维变化”，我们可以提高我们的 武功表现，但这并不意味着忽略基础训练。正如易经中的教导那样，要清除内部杂念，同时外部也要保持柔韧可塑，如同洗髓般净化内心，用气来代替外部力的变化，让身体成为真正强大的工具。而最终实现这一点，就需要通过一生的学习与实践，即使是一位普通人，也只需稍微改变一下自己的思考方式，便能感受到潜藏其中不可思议之力。如果有人愿意探索这条道路，并且向前辈寻求指导，那么他们将发现自己走进了一片全新的世界，其中隐藏着真理与能力的大门等待打开。