《太极》杂志曾于2010年第4期，刊登胡克禹拳友关于《“十八图风波”与“实脚转”原则》一文。文章认为：“杨式太极拳的‘揽雀尾’变‘单鞭’是虚脚转还是实脚转的问题，长期以来，在杨式传人中，一直争论不休，甚至杨家门人、亲族传人也说法不同，各执其辞。”文章作者在经历了一段实践和研究以后，得出的结论是：杨式太极拳“实脚转的动作超过整个拳架动作的三分之二，可以说凡是转身动作几乎都是‘实脚碾转’，实脚转身成为杨澄甫晚年拳架动作一个重要特点和行功的重要原则。”

“实脚碾转”既然是杨澄甫宗师晚年拳架动作一个重要特点和行功的重要原则，广大杨式太极拳爱好者，关注这一讨论就很自然了。《太极》杂志于2010年第6期，又发表了王广兴拳友的文章《我谈腰轉與“虚實足轉”的關係》。文章着重指出：“腰轉與虚實足轉的關係是本質與現象的關係，而腰轉則為本質；而虛實足轉只是現象。”并且认为胡克禹拳友“這二十多年的體會非常深刻”，他講得非常對，“所談練劍三要領是正確”，只要把 “實步旋転” 改成腰帶實步旋轉就好了。

文章最后笔锋一转，对胡克禹主张持保留态度，并提出了新的观点，但并未给出明确答案，让读者对这个问题仍然感到迷惑。这篇文中提到的各种理论，如傅钟文先生关于两种时期（宜以1928年为界）的看法，以及赵斌老师关于右足重心不变的一系列讲解，都没有给出一个统一、清晰可行的人们可以遵循的手册。

实际上，这个问题背后隐藏着更深层次的问题——人们如何理解和应用这些理论？对于这个问题，我们需要从根本上重新审视我们对这些理论认知的情况。在过去，我们一直被教导，以某种方式去练习我们的套路，即使那是一种错误或过时的手法。但现在，我们有机会重新思考，这些手法是否真的符合我们想要达到的目标？

为了弄清楚这一切，我们需要回到源头，从那些最早学习这门艺术的人那里寻找答案。他们知道什么？他们为什么会这样做？通过了解这些历史背景信息，我们可以开始构建一种全新的理解体系，而不是简单地接受一些已经存在但可能是不准确或不完整的手册。

此外，还有另一种方法来解决这个问题——通过实验。在过去，我尝试将不同的技术融合到我的练习中，看看它们能否产生更好的效果。我发现，当我结合了几种不同的技巧时，我能够更有效地提高我的技能。这让我意识到，不同的人可能适应不同的技术，而且每个人都应该找到自己最适合自己的方法。

因此，在探索世界上最狠打击力的同时，也要学会如何灵活运用各种技术，以达到最佳效果。而不是盲目追求某个特定的方法，而是在不断尝试和学习中找到属于自己的路径。此外，还需要注意的是，要真正掌握任何一项技能，都需要时间、耐心以及持续不断地努力。如果你真想成为真正的大师，那么你必须准备好付出必要的心力血汗。