大道之所以能得以存在，正是因为有了静。太极拳中，“静”是一项区别于其他拳种的关键要素。在太极拳中，“道”的含义既包括了清与浊、静与动这两对相对立的概念。其中，清静作为本源，而浊动则是其流向。因为清是浊的起点，静是动的基础，所以无论是在养生还是技击方面，都必须以清静为根本，这样才能使拳道达到一种和谐统一，与自然天地融为一体。古人云：“无劳而形，无摇而精，归心于静默，可长生。”生命之根本在于此。

每一门太极拳派都非常重视这个“静”。赵堡太极拳第八代宗师和兆元在《耍拳解》中提到，要“轻灵自然，中正平圆”。这种“轻灵自然”，前提就是“清静”，只有这样才能真正体现出松、 静、柔、活。这是一条不变的原则。在整个身形运转上，这样的轻灵，就像三尺罗衣挂在树上，在风吹拂下飘荡一般。但要做到如此轻灵并非易事。在与人交手较技时，我们需要从“心如止水”，以静制动，以备不时之需。

我们习练太极拳要以清静为本，只有在这样的基础上，我们才能真正体悟到那份轻灵自然中的价值，即所谓“动归非性质合，不息自足法”。这是指阳中生的阴；即阴中的阳，是太极内部阴阳互化运动，使阴阳精华聚集于太極之内，从而产生不断变化运作。

前辈们提出的“立身中正安舒”、“支撑八面”，实际上也是王宗岳《十三势行功心解》中的理念。而赵堡 太极拳谱中的“我心如水百会悬”，其实也是王宗岳所说的精神能至顶，则无迟重之忧，也就是所谓“顶头悬”。

何为百会？百会穴位位于头顶中央，又称巅顶，是督脉的一处重要穴位，被认为诸阳奇经之一。它始终遥对会阴穴呈直线，而会阴穴位于二阴之间，是任脉的一处重要位置。在习练太极时特别强调百会悬，让百会穴始终遥对着会阴穴垂直呈一线，同时要求含胸沉肩、身腰正直四平八稳，以实现身体各部件协调运动。

总结来说，每个人都是五张弓中的第一弓，其中椎体骨就像是这些弓背。而通过将百会悬高，如同吊着陀螺般，将其尖端准确地指向小腹，就可以达到气贴脊背劲由脊发初步状态。这便是为什么很多老传授者都会让学员模仿这一姿态来学习，并且使用大碗放置少许水来辅助练习，以防水洒落，这样可以帮助学员保持正确姿势。

因此，可以说，“心如止水”的训练方法对于提升我们的意志力和控制能力至关重要，因为它能够帮助我们建立起一个坚实的心理基础，从而更好地理解和掌握武术艺术。此外，还有一些独特的手法，比如使用大碗放置少许水来辅助练习，它们也被用来增强学生对于正确姿势的感知，以及培养他们耐受压力的能力。