没有内劲，太极拳就成了空架子、好看不好用的功夫。太极拳之所以大多流于锻炼身体的范围，且在技击上的实作寡之又寡，是因为大多数者只注重口头上的理论，而没有注重内劲的锻炼。不少人谈起太极拳来头头是道，但对起招来却软手软脚、相形见绌，不知如何下手。再加上一些理论家把太极拳神化得玄之又玄、神乎其神，让人产生望尘莫及的感觉，这就导致不少者觉得太极拳可望不可即，好像是花一辈子也难练成的功夫，最终只能把太極拳变成纸上談兵的技法。

本人认为，太極拳自古以来就是御外抗敵的拳法，它也和其他拳法一样有一定的練習步驟和程序，由簡入繁，再由繁入簡，法雖不同，但萬法歸宗。楊班候二十多歲就成為太極技擊名家，可見只要訓練方法對頭，能實際應用 太極拳 就不是難事。

武術上有“一年形意打死人,十年 太極 不出門”的說法，大多原因是 形意 鬥氣從明劍到暗劍再到化劍，一步一步來，小心翼翼地過渡，這樣可以避免因為力度過猛而受傷或損害內勁。此外，由於各種理論導致許多學員將時間浪費在無效練習上，比如僵硬三年的初級階段後才開始進入真正內勁訓練，這種做法使得他們錯失了最佳時機去培養真實有效的心身能力。

然而，我認為如果要真正掌握 太極 拳，就應該像學習 形意 鬥氣那樣，以快慢兼顧來培養整體力與內勁。在這個過程中，要注意保持良好的姿勢，以及平衡力量分配，使得每一個動作都能自然融合，並且不要忽略速度訓練和攻防技術，這樣才能確保在實戰中有效發揮。

我跟隨南京徐公偉（1916—2003）老師學習 武式 太極 拳 和 陳式 太逆 拳 的經歷，也深刻體會到了這一點。我們每天早晨五點鐘便開始鍛煎，每個動作都要反覆演繹數次直至精通。在徐老師眼中，每個動作都是完整的一環，他總是要求我們從最基礎的地方開始，不斷修正細節，以達到完美狀態。而當我們終於完成了一個套路時，他會讓我們進行連續運轉，以測試是否真的理解了動作背後的心理原則和物理規律。

我記得一次推手的情景，那時我正在與另一個學員同時反扣徐老師的手臂，但很快就被他輕易地弹開了。我們感到驚訝的是，即使我的雙手緊紧抓住他的臂膀，他依舊能夠輕鬆地脫離開來。那時我才明白，在真正高強的人面前，即便你全力以赴，也可能完全無效，因為他們已經掌握了更深層次的心身協調和控制能力。

隨著時間的推移，我們逐漸了解到，更重要的是要建立起自己獨特的一套技巧，這需要長期不懈地磨砺自己的身心。在徐老師看來，只有通過持續不懈地追求卓越，你才能獲得真正超凡脱俗的地位。他告訴我們：“你的潛力遠遠超過你現在所知道的一切。”因此，我們必須不断挑战自己，用創新的方式去探索新領域，而不是安于現狀".

最後，我想強調的是，无论我们选择学习哪种形式的大师，都应该始终坚持这一基本原则：任何一种传统艺术都不应被过度哲学化或抽象化，而应通过实际操作与体验来理解与掌握。这需要耐心、毅力以及对传统文化认真的态度。如果我们能够坚持下去，并将这些知识转换为实际技能，我们将能够从简单的事物中找到复杂世界中的奥秘，从而达到既强健又灵活、大智若愚的地步。这正是我跟随老师学习这门艺术过程中的体会，也是我希望能够分享给更多人的经验。