大道之所以能得，以静为本。太极拳的精髓在于这一点，区别于其他拳种的关键正是“静”。这个“道”含义广泛，涵盖了清与浊、静与动的对立两方面。在其中，“清静”是根本，“浊动”是流转。因为清是浊的根源，静是动的基础，因此，无论是在养生还是技击上，都必须以清静为本，这样才能使身心合一，与天地同寿。古人云：“无劳尔形，无摇而精”，这就是归心于静默，以此达到长生之境，其根本就在于此。

太极拳各门派都非常重视这个“静”的概念。赵堡太极拳第八代宗师和兆元在《耍拳解》中提到，练功要做到“轻灵自然，中正平圆”。这种轻灵自然，只有先行获得“清静”，才能轻灵；只有轻灵，便能体现松、软、活躁，这是一条不变的真理。在整个身形运转上，它就像三尺罗衣挂树枝上迎风飘荡那样自然，但要达到这样的状态，却并不容易。当与人交手较技时，我们需要从内发力，要有一个如水般的心态，即使面对敌人的攻击，也能够保持冷靜，不被动摇。这也符合拳经上的描述：“见之如妇，夺之如虎”，表明外表柔弱但实则强悍不可侵犯。

大道因着宁定而得其神通。习练太极拳，我们应以宁定的状态作为起点，只有在这样的一种基础上，我们才能真正领悟到那样的非凡力量。“动归于始兮始极则终兮阴阳合一乃至德。”这是指阳中蕴藏阴，而阴中亦藏阳，是太极内部运行过程中的阴阳相互融合，使得阴阳精华聚集于太极核心，然后产生不断变化演化。

前辈和兆元提出的立身中心正安舒，以及支撑八面方向，这实际上也是王宗岳所说的“立身中心正安舒支撑八面”。赵堡太極拳譜中的「心靜如水百會悬」，實際上也是王宗岳所說「精神能提得起則無迟重之虞所謂‘頂頭悬’」。

百會穴位位于頭頂中央，又稱為巅顶，是督脈的一个重要穴位，在經絡學十二經脈奇經八脈中的督脈。而練習武當趙堡太極劍法時，更需將這種狀態運用於剑术中，使每一次挥剑都显露出輕靈自然與內力沉穩，不断提升自己的武学造诣。