在推广太极拳的道路上，有些人犯下的错误令人怀念。顾留馨先生是其中一位，他的妻子学太极拳时向他请教，顾师建议主席提倡人民学太极拳。随后，全国范围内开始推广，但由于师资短缺和高速度培养，一大批学生仅需三至六个月就能成为老师，再过三个月便可做教练，这样的快速培训导致了太极拳真正内容的丧失，只剩下表面形式。

香港也经历了类似的困境。在“非典”之后，香港出现了高速度培养太极拳教练的情况，不少人拿着几千元即可获得证书，却无法教授正确的太极知识。比赛中，也常以外家拳标准评判胜负，如架子低、腿踢硬等，而董英杰先生的一段网上展示，即使参加比赛，也可能难以取胜。

不同派别之间最大的区别在于外形上的差异，而内在本质却相同。很多人见到哪一派有高手，就去学习新派树形，这样的人注定不会成功，因为他们没有从内而外地修炼。

松透身体是太極拳要求的一个关键点，但许多教师自己也不懂该如何松，更不用说如何让学生松。这一点与杨澄甫曾对学生多次强调要松一样相比，让人感慨万分。但郑曼青通过梦境体会到了松的境界，因此成为了高手。而对于那些未能体验到这种境界的人来说，要想真正理解和掌握太極拳，是件非常艰难的事情。

尽管如此，我们仍然看到第一代名师并不只依靠传统技艺，他们后代却往往不能再创新或提升自己的功夫。这也是一个值得深思的问题之一。最后，我认为名师们本身也有很大的责任，在传授技术方面是否能够更好地指导下一代，以确保技艺能够流传下去，并且不失其原有的精髓。这是一个需要我们反思的问题，不仅限于单纯的教学方法，还包括整个文化和精神层面的传承问题。