太极拳：六招引发传奇

在我研究太极拳的过程中，我发现许多人对于太极拳的教授法有着不同的理解和实践。有些人专注于学习套路和动作，而忽视了内在的修为。我不仅研究如何教授太极拳，还探索了另一种方式，即通过传授松透身体的方法来提高练习者。

顾留馨先生是一位颇受尊敬的太极大师，他曾经向杨公澄甫提出了推广太极拳给民众的建议，这一倡议得到了毛主席的大力支持。然而，随着时间的推移，高速度培养导致了很多教练员对太極拳內容不懂的情况，从而失去了其原本意義。

香港也曾经出现过类似的状况，在“非典”之后，一些机构急于培养出更多教练，以至于忽略了基本功夫，对待教学更像是在交付一张证书而已。这使得真正懂得太極拳的人变得稀少。

董英杰先生就是一个例子，他虽然没有参加比赛，但他的网上展示出的技艺已经达到了无为而无不为的地步。这种境界并非外表上的变化，而是从内心到外形的一种转变。

学者们通常会将太極比喻成一棵树，其中種子代表的是內心深处的情感与意志，而不是简单地模仿外部形态。如果想要让这棵树生长健康，我们必须从内部开始，才能期待它外观上的改变符合真实需求。

然而，大多数人都未能达到这一点，他们可能会不断寻找新的派别或技巧，却忘记了要从内部进行改善。真正成功的人则是能够放下旧有的错误，并重新找到正确路径，使自己的内在世界得到净化和提升，最终形成了一棵真正健康、强壮的心灵之树。

郑曼青先生曾梦到自己手臂断裂，这次梦境帮助他体验到了松透之道，从此成为了一代高手。他73岁时仍然能够在美国台上与多名对手进行散打，这证明了只有那些能够实现内心转变的人才能够真正掌握武术中的精髓。

尽管如此，有些人仍然将太極看作是一个健身运动，不知其复杂性，更不知道如何正确利用它以达到养生之效。王宗岳早就写下《 太極拳論》，但现今所谓“健身”的形式往往只是皮毛，没有触及其中深奥之处，因此严重浪费了这门艺术的潜力。

最后，我注意到很多名师后代并未能继承他们祖先那样的技艺，这或许因为他们只接受本家传授缺乏多样性的原因。此外，由于每个人只能继承少量知识，一代代下来逐渐遗失，造成技术流失的问题。此问题既反映出个人的不足，也暴露出系统性的问题需要我们共同探讨解决办法。