大道之所以能得，以静为本。太极拳的精髓在于这一点，静是区分它与其他武术的关键。"道"包含了清与浊、静与动这两对对立面的含义。在这里，清静是根本，而浊动则是流转。因为清是浊的源泉，静是动的基础，所以无论是在养生还是技击上，都要以清静为本，这样拳道才能合一，与天地同寿。古人云，无劳形而有生，无摇而不衰，可长生之法，就在此道中，其中所蕴藏的心诀，在于保持形神的清净，即根本。

太极拳各派都非常重视这个“静”字。赵堡太极拳第八代宗师和兆元在《耍拳解》中说，练功必须“轻灵自然，中正平圆”。这种轻灵自然，其前提就是“心如止水”，才能真正体现出松软柔活。这是一条不变的规律。在整个身形运转上，要达到这样的轻灵，就像三尺罗衣挂树迎风飘荡一样。但要做到如此轻灵却并不容易。当与人交手较技时，我们老师要我们从容不迫，要让我们的内心保持如同深潭般宁静，“心如止水”，以此来制住对方，使自己处于有备无患的地位。

古籍云：“见之若妇，夺之若虎。”这意味着外表看去似柔弱不可恃，但一旦开战便如猛虎一般强悍无敌。大道因其宁靜得以显露，只有基于这一层次的心境，我们才能够真正领悟到那份超凡脱俗的“动”的奥秘，即所谓“阴阳精合太极中”。这是指阳中的阴也即阴中的阳，在不断地运动变化过程中使两者相互融合，从而实现了生命力的大量释放。

赵堡太极拳谱中的“心如止水百会悬”，实际上也是王宗岳所说的“精神能提起，则无迟重之忧”。它要求我们将精神集中起来，让身体随意舒展，不受任何束缚，这种状态被称作顶头悬，也就是说我们的思想和身体应该紧密结合，以保证每一次移动都是自信且没有迟缓或重力的表现。

百会穴位位于头顶中央，是针灸学十二经脉奇经八脉中的督脉，是诸阳之会，它对于习练者来说尤为重要。而会阴穴位于二阴之间，是任脉的一部分，也是一个重要穴位。习练太极时特别注重百会悬，就是要求百会穴始终遥对着会阴穴呈直线，同时要求腰部保持挺直稳固，如同弓背一样，使整个人形成一种刚硬又柔韧的人体结构。这就好比一张弓，一端即为百会，一端即为尾闾骨，这根弦连接着两个点使得整个身体成为一个整体，而这些椎骨构成了这个弓背。

许多传统太极流派认为，只有在这样一种状态下，即 百会悬下的基础上，我们才能够达到气贴脊背、劲由脊发初级阶段。而关于如何实现这一点，有些老师使用了一种形象化的手法来解释，比喻成把一个陀螺吊在垂直线上，如果陀螺尖正好指向了另一侧，那么这样的姿势就被描述为立如平准、活似车轮。如果将这种方法应用于学习，可以通过用大碗盛满少许水置于头顶，然后进行练习，以确保不会洒落下来作为衡量标准，这样的训练可以帮助我们更好地理解并达成那个理想状态——既稳定又充满活力。