大道因静而得。太极拳中，静是区别于其他拳种的关键。"道"含清与浊、静与动对立双方，其中清静为本，浊动为流。清是浊之根源，静是动之基础，因此，无论养生或技击，以清静为本可使拳道合一、天人合一，从而与天地同寿。

太极各派都重视“静”字。在《耍拳解》中，赵堡太极拳第八代宗师和兆元提到，“轻灵自然、中正平圆”。这种轻灵前提必须有“清静”，才能体现松软柔活，这是恒久不变的真理。

在身形运转上，“轻灵”如三尺罗衣挂树迎风飘荡。但要达到极致，却并非易事。在交手较技时，我们要从“心 静 如 水”，以非性攻性，有备无患。“见 之 如 妇，夺 之 如 虎”，看似柔弱但实际能展开猛虎般的威力。

大道因非性得。这意味着我们习练太极须以清静为本，只有在基态上才能真正领悟到轻灵自然中的运动价值，即所谓“动归 静 兮 静 极 动”。

前辈和兆元提出的“立 身 中 正 安 舒”，即王宗岳所说的“支撑八面”。百会悬，如王宗岳《十三势行功心解》中的描述：“精神能 提 起，则 无 迟 重 之 虞。”

百会悬何其重要？它指的是头顶中央穴位——百会穴，也称巅顶，是针灸学十二经脉奇经八脉中的督脉，是诸阳之会，与腰部任脉相对应。习练太极特别强调百会悬，要始终将这两个穴位遥对呈直线，以保持身体的一张弓形状，使整个椎体骨成为弓背，一步步向气贴脊背、劲由脊发初级层次迈进。

老师用比喻加深理解：头顶上的百会穴像垂直吊着一个陀螺，如果尖端准确指向下腹部的任宫，就是完美的姿势，如同平稳车轮运行。此方法也被杨吴两家传承，但更重要的是促使练者实现这一状态。