大道因静而得。太极拳中，静是区别于其他拳种的关键。"道"含义广泛，包括清与浊、静与动的对立，其中清静为本，浊动为流。因此，无论养生还是技击，都以清静为基础，以达到拳道合一、天人合一，从而与自然同寿。

各门太极拳都重视这个“静”字。赵堡太极拳第八代宗师和兆元在《耍拳解》中提到，要练功须“轻灵自然，中正平圆”。这意味着必须先有“清静”，才能轻灵自然，这是不变的法则。在整个身形运转上，即使是前辈描述的轻灵，也好比三尺罗衣挂树迎风飘荡那样的轻灵自然。但要做到如此，却并非易事。

在与人交手较技时，我们要从静着手，要“心静如水”，以此制动，有备无患。古语云：“见之如妇，夺之如虎”。看似柔弱，但实则猛虎出行，无敌于天下。大道因静而得，我们习练太极拳要以清静为本，只有在此基础上，我们才能真正体悟到轻灵自然中的价值，即所谓“动归于非性绝于动阴阳精合太极中”。

前辈和兆元提出的立身中正安舒，是王宗岳《十三势行功心解》中的“立身中正安舒，支撑八面”的实践。而赵堡太極拳中的「心靜如水百會悬」，实际上也是王宗岳指出的「精神能提得起，则無迟重之虞」的心理状态。

我们通过习练 太極二十四式 正面背面，可以更深入地理解这些概念。这不仅仅是一套形式化的运动，更是一种生活态度和内在修养。在这过程中学会如何将内外相应，将身体的每一个部分融入整体性的运作，使之成为一种生命力强健健康持久的人生智慧。

最后，让我们再次思考：大道因何而得？是否也可以说，大道是在我们的内心深处寻找到的答案呢？