大道之所以能得，以静为本。太极拳的精髓在于这一点，静是区分它与其他武术的关键。"道"这个概念包含了清与浊、静与动这两个对立面的内涵。在这里，清静是根本，而浊动则是流转。因为清是浊的起源，静是动的基础，所以无论是在养生还是技击方面，都必须以清静为基石，这样拳道才能达到和谐统一，与自然天地同寿。古代智者云：“无劳尔形，无摇而精，归心静默，可长生”，生命之根本在于此“道”，其中的秘密就在于保持形神的一致性。

每一门太极拳派都非常重视这个“静”。赵堡太极拳第八代宗师和兆元在《耍拳解》中提到，练功时要追求“轻灵自然，中正平圆”。这种轻灵自然前提就是要有“清静”才能实现，然后才能够体现出松软柔活这不变的规律。在整个身法运转上，这种轻灵就像三尺罗衣随风飘荡一样，但要做到真正轻灵自然并不容易。而在交手较技时，我们要从靜着手，要“心如止水”，以靜制動，有备无患。

大道因靜而得，因此习练太极拳也必须以清晰为本，只有基于靜可以真正领悟到輕靈自然中的動态价值，即所谓“动归靜兮 静極動 陰陽精合 太極中”。這種動歸於靜，就是陽中生的陰；靜極為動就是陰中的陽，這便是我們內部對抗與調和運動，使陰陽之精華聚集於我，我則產生不斷變化運轉。

前輩和兆元提出的是輕靈自然、中正平圓，這實際上也是王宗岳在《十三勢行功心解》中所說的“立身中正安舒支撑八面”。而赵堡太极拳譜中的“我心如水百會悬”實際上也是王宗岳拳譜中的精神能夠提起則無迟重之虞所謂‘頂頭悬’”。

百會悬何為？百會乃中醫學針灸學中的穴位之一，其位於頭頂中央，又稱巅顶，是督脈奇經八脈之一。我們習練太極拳尤其講究百會悬要求百會穴始終遥對會陰穴呈直線，而會陰穴居二阴之间（即尿道與阴茎间），為任脈，在養生或技術練習時都需注重此點。

我們說人體是一張弓，上弦即為從百會至会阴間連接的一根線（当然，在武術上是一根無形線路）；弓背即由椎骨構成包括頸椎、胸椎、腰椎及尾椎；這便是我們五個主要關節第一個弓。而許多太極流派認為，只有當百會悬定且遙對時，也就是說 百會與会阴遥对形成了一個彷彿可以將陀螺吊起來垂直放置的情況，那麼步入氣贴脊背劲由脊發初步層次才可能達成。

師父曾用比喻來解釋他說：把一個陀螺放在頭頂中央，就好像有一條垂直線吊著它。如果陀螺尖端指向会阴穴，那麼就表示你站穩如平衡轮轉如車輪般活潑自由。此外杨吴两家也非常重視立身中心正，他们要求学员头顶放置一个大碗内置少许水练习时不要洒落。这类学习方法似亦可取，但应当说明使用碗的大意，其核心是在促使习练者达到"立如平准活似车轮"状态。