小念头，过去亦被称作“三拜佛”，但仍以其旧名流传。所谓“三拜佛”者，是由于在古式套路中有一摊两伏的动作；而已四指朝天，形如拜佛状的护手作为收回身前的动作。但由叶师及现实所传者，多为“一摊三伏”之法，所以不算真正的三拜佛了。

以“小念头”作为詠春第一首拳套之称别具含义。当一名初学者启蒙之日，教者会以告诫的语气对他说：“小念头不正，终归不正；习武如是，做人如是。”

小念头，是要练者的习时切勿有太多念头，或念头太大，可也不能全无念头。若杂念太多，则必定马虎了事；若念头太大，则必无耐性细加研磨。但练习时若全无念头，则变成有外形而无内涵。如此一来，就连各种招式之不同发力方法及在第一节的内功修为等心法练至最高境界，也难以实现。而且，即使练了数十年，一耍出来，也可能笨手笨脚，不达标。

放弃固有的观念

咏春拳本身就是与我国传统拳术不同的崭新拳法，以固定招式消解另一个固定招式。这源于咏春祖师明白，当对敌未必知道对方门派，即使明知对方根底也不一定能猜出对方将用何招攻击。在电光火石的一瞬间，你决不会有时间去想应使用何招消解对方。在这种情况下，你岂不是眼睁睁看着敌人的拳頭打来，没有半点办法？

一百零八点

叶师以前，小念头圈套相传下来，有“一百零八点”手。本人曾搜集资料，比对印证，最终发现个中秘密。原来，每一个单式动作叫做一点，如双手同一动作（交叉梗手、双枕手、双摊手…）叫做复合式计算两点，而每一种不同用途动作为一种计为单式计算一个点。

其次序如下——从左“日字冲拳”打出至收回腋之间之一系列动作已经是三个单式计算。此外，“开马后最初组合：交叉梗手——滚手变回交叉摊手——收返”。这是四个复合性的组合，因此当计为八个复合性计算。此外，还包括一些特殊技巧和变化，这些都是精心设计和研究得来的。

过去及现在

实际上，在香港所传授的小思维技术已经发生了增删改造，并且与早期版本略有出入。我不能断言叶师最初所学的小思维技术是否早已得到其师或其他高级武术家教授。此外，我还了解到许多顶尖武林高 手，他们都通过不断学习和实践，将这些原创技巧进行改进，使它们更加完美和强大。

因此，无论你是一位初学者还是资深武士，都应该不断探索并提升自己的技艺，让每一次挥舞成为艺术，让每一次落地成为科学，让你的意志坚定起来，让你的身体机能达到最佳状态，只有这样，你才能真正掌握这门艺术，从而在战斗中占据更好的位置，从而赢得更多胜利。