小念头，过去亦被称作“三拜佛”，但仍以其旧名流传。所谓“三拜佛”者，是因为在古式套路中有一摊两伏的动作；而已四指朝天，形如拜佛状的护手作为收回身前的动作。但由叶师及现实所传者，多为“一摊三伏”之法，所以不算真正的三拜佛了。

以“小念头”作为詠春第一首拳套之别称，其含义深远。当一名初学者启蒙之日，教者会告诫他：“小念头不正，终归不正；习武如是，做人如是。”

小念头，不仅要练习时避免有太多或太大的念头，也不能全无念头。如果杂乱无章，则无法细致研磨；若过于专注，则失去外形与内涵。这样，即使练习了数十年，但一旦施展出来，便显得笨拙乏力，与初学无异。

放弃固有的观念

咏春拳的本质，就是一种崭新的拳法，与我国传统拳术迥异。

詠春拳是一种消解固定招式的手段。咏春祖师明白，对手未必知晓门派，只要对方突然出招，你决不会有时间思考应对方法。在电光火石般瞬间，你无法想出消解招式。而即便你预知对方攻击方式，你也可能忘记能否找到相应招式来抵御，那么你岂不是眼睁睁看着敌人的拳打来，而毫无办法？

一百零八点

叶师以前，小念头圈套共计108个点，每一个单式动作算一点，如双手同时进行同一动作（交叉梗手、双枕手等），计算为两点；每一个不同用途的动作为一“式”。比如左日字冲拳至收回腋之间算三点。这些动作顺序如下——从左日字冲到收回腋，然后变为圈手，再收回来。这是单式所以叫做三点。此类组合四个复合姿态则算八点。

过去及现在

事实上，在香港所传授的小念头已经发生变化，有增添和删减。而且在未来香港之前所教的小念头与现今香港训练的小论题略有不同。我不能断言叶师最初学习的小论题是否早经其师教授，其二师兄(吴仲素)以及其师叔(梁壁)皆对此持保留态度。