清拳，源自佛门，一直在北京潭柘寺流传至今。据说，第二十二代传人养性大师将其传给了河北宁晋县的李鹤鸣。在光绪年间，这位李鹤鸣接过了这份宝贵的拳种，并将其带入冀中地区，使得清拳开始在那片土地上扎根。

随后，每一代都有新的传人，如杨重德、杜二滨、刘铁侠等，他们共同推动着清拳的发展与流传。每一个人的名字，都背后隐藏着对这门艺术无尽的敬畏和热爱。

“一清二静”，这是清拳所追求的境界。一清指的是心灵上的纯净无杂念；二静则是在练功过程中保持内心平静。这不仅是一种修炼方式，更是一种生活态度。在这样的环境下，练习者才能真正感受到气息的聚集与神意的通达。

四方面相互制约，是清拳训练中的另一个重要原则：环境要安静，无声无响；姿势要庄严，不许发出任何声音或做出不恰当动作。这样才能确保每一次挥舞都是精准而有效。

“少林继美、武当比踪”，这是人们对 清拳的一种赞誉，它意味着这一门武术既融合了少林派优雅之美，也继承了武当派深邃之韵。而它又是独特地生于燕北丛林边缘的一个古老寺庙——潭柘寺，从这里开始，其影响力逐渐扩展开来。

作为一门发源于北京并且以高手如云著称的地方特有的长拳类别，直到1908年才首次被俗家人接受，即河北宁晋县的人物李振鸣（后更名为李鹤鸣）。从此以后，它便在冀中的广阔土地上不断演化和完善。

然而，不仅如此，在实践中还融合了一系列禅定技巧，如调身法、内心静化法，以及气敛入骨法等，让身体和心灵达到一种高度同步状态。此外，还包括跌打损伤治疗、刀枪红伤救治以及推拿急救等多方面的手段，使得这种修行不仅能够提升个人素质，也能为社会带来更多正面影响。