编者按：洪拳，广东武术之宝，历久弥新。影视的热潮虽使其名声远播，但理论研究缺失，只有表象繁荣；尤其是李连杰先生的演绎方式，对洪拳发展造成了极大的负面影响，误导国际友人认为他的风格才是正宗。这种现象，让洪拳界的学者深感忧虑，他们决定深入挖掘与全面研究，以求有所创新。在这过程中，武术家周至誌先生的文章，为洪拳理论提供了全面的宏观把握，其先进性和参考价值不容忽视，对于追求深层奥秘的武侠而言，是一次难得的机会。

“小成三年中，大成十年功”。任何一门武艺，都离不开坚持和恒心，这也是南派称之为“功夫”的原因。林世荣先生在《虎鹤双形拳》的自序中指出，“拳术一道，诚易学而难精”，需先明规矩、习标准，再以气力辅之，使接桥得当。这便是学习武艺的一般原则。

洪家拳从扎马碌桥开始，就是实实在在气力的修炼，没有华丽动作。“洪家讲桥马，蔡家讲快打”、“洪家桥马，佛家快打”，这些流传下来的谚语更显示出，无论是桥手还是马步都是不可或缺的元素，而前辈们在此上下苦功三载五年的情况颇为普遍。如果没有稳固的地基，即便技术再高明，也无法应对实际搏斗。因此，从简单实用的桥马入门，然后通过苦练琢磨来理解其中奥妙，便可踏入洪家的殿堂。

外五要中的桥法包含了内外两方面内容，一方面是修身立命、锻炼身体基础；另一方面则是在应用时所需遵循的一套规则和技巧。

二、外五要

内 - 五要（精力骨气神）

精：后天真气转化营卫脏腑筋肌。

力：筋骨壮厚，则力雄。

骨：大筋厚，则力强。

气：运用刚柔变化拙生巧。

神：静心凝神，用意如电。

外 - 五要（横直吞吐四到八面形生死路）

横直吞吐：

横向运动以取胜，如横扫千军之势。

直线运动以确保力量集中，不偏不倚，如直冲天柱之威猛。

吞吐即起伏变换，如蛇行穿梭无阻，以利于防御与攻击之间平滑过渡。

四到：

前后左右各方均需掌握，以防御各种可能攻击方向，并能有效反击。

八面形：

每个姿态都应该具有多种变化，以适应不同情境下的战斗需求及保持灵活性，不受限制于单一角度或姿势限制，从而使自己成为敌人难以预测并应对的手段之一

生死路：

生生乃生命本质，在战斗中代表着生命力与活力；死死乃死亡状态，在战斗中代表着结束与毁灭。当一个战士能够将自身置于生生又能迅速进入死死之间，那么他就具备了一种超越常人的智慧与技能，可以轻易地控制整个战斗局势，从而达到胜利或者退缩回安全区域，这就是所谓的心理战略上的“主宰”。

五门法：

这里的“门”不是指具体技巧，而是一种生活态度，是一种信念系统，它包括了修养精神、文化素养以及道德操守等多个维度，每一个维度都需要不断地培养和提升，最终达到一种整体上的完善，这对于一个人来说非常重要，因为只有这样才能真正做到既可以在日常生活中发挥作用，又能在特殊情况下展现出超群拔萃的人格魅力和能力。在这个意义上，“五门法”也被看作是一种精神修炼，更是一个完整的人格塑造过程。