一、詠春拳系統化教學觀

據說，五枚師太因避清廷耳目，遁迹至川滇邊區的大凉山上。由於痛恨那批背叛少林寺的叛徒，五枚師太日夜苦苦思索如何以另一套簇新而有效的拳術去對付他們。於是，處處針對固有的少林拳術，而與其傳統形式及觀念大相徑庭的“諒春拳”便在這構想下創設出來了。咏春拳所注重的是隨機應變，出手成招，而非靠預先想定的“死招數”。

雖然，我們不必太着重五枚師太當日創立泳春拳的初衷是否真如傳說般“處處針對固有的少林拳術”，但詠春拳的確有很多與一般長橋大馬拳術有所不同的特征。而且直至葉問宗師為止，這一派拳術事實上一直是颇為秘密地相傳。

無論上述傳說真實與否，我身為這時代的詠春拳藝人，不論“發揚光大，違背祖師”之訓，只因覺得如未能將这一派優良的拳術公開，便有負詠春派前人的苦心孤诣。

泳春拳一向著重活學活用，這卻與現代采取大規模教授的方式相衝突。其原因是，以前的教者只不过收一個至幾個學徒，而他們那一時代既有充分的時間穷年累月地跟隨師父學習，師傅亦因只得三幾人學徒的情況下，一早晚總會有一天將未教的一些技巧傳授下去。

因此，那年代里的武士們根本就無需編定任何系統化的地課程，因為時間充裕。而另一個使當時の咏春練習者無須編定系統化課程的心理動力是，由於咏春技巧本身已是一套著重自由發揮和運用的技巧。在沒有預定的招式情況下，如果教者預先排定了教授課程（尤其是在教授「藕手」中的動作），岂不是逐漸流入教授「死招數」的範疇？

然而，上述「隨意發展」、「因人而教」的方法，在現在的大規模教育環境中並不適用。我們需要了一套更科學、更精確、更容易掌握和記憶的手法來替代原來自主探索和自由表演的手法。

透過十數年的觀察及研究，我提出了一種新的方法去消除這種可能性：將所有技術按一定次序進行安排，使之方便教育使用。在某個階段內，即使我們可以善導學員從原本安排好的次序中拆散，並故意混亂，但最終要回到正確順序上的目的，是讓他們理解每個動作都有它獨特的地方，而且只有通過完整循環才能完全理解和掌握其中含義。此外，每位武士都應該培養自己的判斷力，用他的智慧去選擇適合自己最強大的攻擊或防禦方式，而不是單純依賴記憶能力或肌肉記忆。他們還應該懂得如何結合各種不同技能，以達到最佳效果。