梅花拳，作为一门深受尊敬的武术流派，其内涵丰富而独特。然而，由于历史的复杂性，这一传统武学在时间的长河中逐渐失落了许多真实内容和完整体系。要真正理解梅花拳，我们必须从其形成时期的文化背景出发。与其他如少林拳和武当拳相比，梅花拳融合了佛教、道教和儒家三大思想体系，形成了一种独特而深远的影响。

1928年，在南京中央国术馆举办的一次全国国术比赛（俗称“国考”）上，梅花拳代表李永松、吴体胖等人获得了优异成绩，这不仅验证了梅花拳在实战中的价值，也证明了它在武学领域的地位。

梅花拳之所以具有特殊地位，是因为其指导思想建立在三大哲学基础之上，即悟性、缘分以及“三年架子两年捶”的训练理念。此外，它还包含进三道门这一说法。这意味着练习者需要通过不断学习和修行来达到内外兼修、文武同炼的境界。

《梅拳秘谱》中提到：“我国各门派别繁多，但根源相同。”这表明无论是哪种形式的打斗技巧，都有共同点，而只有梅花拳能保持原有的状态。这种独特性使得梅花拳成为集天地自然之精华的人生智慧。

从一个更宏大的宇宙观角度看待生活，每个人的生命都可以被视为一个小宇宙。在这个宇宙中，我们应该遵循天地万物变化规律，并探索人与自然之间奥妙深邃关系。因此，梅花拳强调的是心灵上的修养，以达到天人合一的心态境界。

此外，虽然通常人们认为练习功夫就是为了提高战斗能力，但对于那些追求更高层次理解的人来说，功夫也是一种精神修养过程。它涉及道家的内丹与身体双重修炼，从形象转化为感知世界，从有限转向无限，最终实现自我完善与回归自然本然。

总结来说，除了架子以外，还包括对捶、兵器使用以及内功（文理）的部分构成了整个系统。这是一个动静并存的大舞台，其中每一步都是往前迈出的重要一步，为达到最终目标——一种超越世间纷扰且实现自我提升的心灵状态铺平道路。