道教内丹的派别。据说，始于青城丈人，并由李八百等人传承。薛道光《悟真篇三注》中提到，张紫阳曾从青城丈人那里学到了金液还丹的秘密。这意味着张伯瑞曾师事于青城派的高手。此派有著作如《青城》、《大道玄指》。它综合了南北两种阴阳双修的长处，同时也吸收了关尹子的理念，形成了一套以虚无为本、用简约为要、功夫实至为主的基本特点。由于这门法门多使用“密符”，且授受都非常困难，所以知晓的人很少。

近现代，有个叫萧天石的人自称得到了《青城》和《青城玉房诀》的内容，这些内容对他来说是完全透彻的，他在他的书中，如《道家养生学概要》和《道海玄微》，详细阐述了这些观点。这个派别特别重视一个字——“无”。他们认为，要理解这些东西，就必须从最上乘开始修炼，然后再修下乘，可以同时获得所有效果，无需做任何努力。而他们认为，没有修炼就有成就，那就是大成；没有德行就有德行，那就是大德；没有拥有就有拥有，那就是最大限度。

在追求清静无为时，他们强调的是心性的清静，不仅仅是在外表上寻找平静，而且在内心深处也要寻找平静，因此，在安宁观察不动的时候，一定不要陷入沉思或冥想，也不要产生幻觉或想象，这与禅宗的参悟方式不同。在这种“无为”的修持中，最重要的一点是守住虚空，即达到一种状态，让自己的精神和身体都变得非常纯净。

尽管如此，由于这些口诀中的秘密已经久远，现在很多人很难复现这一过程。不过，尽管只采取了南方派阴阳双修法，但这个派系主要专注于上乘双修，即男人不穿衣服，女人也不解带子，只通过千里之外的心灵交流和万里之外的心灵通达来实现相互之间的情感联系。这一方法被称作是采取天地之气补充自己之气，以及采取天地之精补充自己之精，以此来使自己的生命永恒不断变化。这是一种既能够保持自身健康又能够实现情感共鸣的心理状态，而这种状态则被称作是“清洁而且温暖”。

因此，可以说这是一个专注于心灵交融而非肉体交往的一种双性结合方式，被誉为“清洁而且温暖”的生活态度。此外，《青城》的文献还包括了一系列关于如何进行阴阳逆用、将乾坤返还给宇宙、大灌顶、小灌顶、阖辟天机、大钩提秘术、三温鼎法以及九温鼎法等秘术，它们都是针对女性身體特點所制定的特殊治疗方法。此外，还有一些关于如何制作药物以及如何处理金属的问题，都包含在其中。但总体来说，这个系统虽然简单，却能达到极大的效果，因为它直接触及人的根本需求，从而促进人们整体上的健康发展。