在那遥远的印度，历史长河中孕育着无数武术流派，而最为人称道、能够让世界瞩目的，便是卡拉里帕亚特。这门武术的源头可以追溯到古老的“特努尔吠陀”，其中记载了搏击技巧，这使得卡拉里帕亚特被视为一种高级的身体训练和军事艺术。它诞生于南印度喀拉拉邦，并深入该地文化与生活。

据文献记载，卡拉里帕亚特大约在9世纪至12世纪期间，在北马拉巴地区逐渐形成。在当时喀拉拉分割成众多小型封建国家之间争斗不息的情况下，这种搏击技艺成为了社会生活不可或缺的一部分，尤其是对军人和青年男性的必修课程。在农村，每个池塘和寺庙都承担着重要作用，而卡拉里的存在同样不可或缺。男孩女孩一旦达到一定年龄，就会加入卡拉里接受启蒙训练。

然而，随着葡萄牙人的到来，再后来的荷兰人及英国人的统治，对此地实行残暴统治，以防止民众反抗，他们关闭了许多卡拉里，并禁止民间练习这门技术，使之濒临消亡。但正如一棵坚韧的树木，一群热情致力于振兴传统的人们，如古鲁·柯达哈尔·甘纳兰及他的弟子们，以及其他一些敬仰者，不懈努力，最终成功恢复了喀拉 拉邦内的卡 拉 里 希 望。

现在，全境共有120多所专注于传授这门艺术的心灵殿堂，每所通常拥有一二三十名学生。主要流行于喀拿尔、维舒尔以及泰米尔纳德邦首府马德雷斯等地。现存三个流派，它们之间虽各有特色，但核心理念相通，只是在训练方式上略显不同。

每所心灵殿堂都像中国武林中的馆子一样，是经验丰富的大师指导年轻学员的地方。大师们根据学员的资质和悟性因材施教。而这些心灵殿堂内部结构虽然各异，却有一定的规则，比如它们都是东西向的大厅，有固定的宗教仪式开始前进行，以培养良好的道德观念。

初学者从8岁起便可踏足这里，从拜师开始进入学习过程，然后经过漫长十年的八年的磨砺，最终掌握精湛技能。这整个过程分为三个阶段：第一阶段强化体能素质；第二阶段掌握木器武器；第三阶段精进金属器械技术。此外，还需要具备医药知识，因为优秀的大师既要精通战斗技巧，又需懂得治疗伤口。大师们从中挑选出最优秀人才，让他们继承并教授这一传统。

而关于达摩是否将这门功夫带回中国的问题，虽然学界对于少林功夫与天竺僧达摩有关联持有否定态度，但考虑到两者的相似之处，或许我们可以推断出一种可能性，即两者间确实存在某种联系。此外，由郑和七次航海所留下的足迹也表明了两个文明圈之间曾经密切交流过，其影响可能延伸至今天，我们甚至可以说，在某种程度上，这些交流促进了双方文化发展，同时也加深了解决问题的手段，如通过瑜伽般修身养性以增强身体能力。