在那个明末的年月里，我和三位同伴一起踏上了前往京城的道路，心中充满了对功名的向往。然而，当我们到达朝廷时，却发现科举考试变得困难重重，因为那时候朝政腐败，我们便决定改变我们的路线，将时间花在学习文艺和武术上。我们来到了名山古寺，在那里，我们学到了源自唐代梨山老母八个女徒弟传授的一种内家拳，这就是后来的儒家拳。这门拳法包括鸡、狗、鱼、儒四种打法，它们代表着天地人和五行元素（金鸡象征天，狗随地势而为，儒士代表上人，鱼游于阴阳之间以示和谐）。这些打法不仅集成了上、中下三盘，更融入了老子的哲学思想，如“无为而治”，“有无观”，以及“动静”、“运动变化”、“虚实”的观念，使得这门武学既有理论又有实践。

我深刻体会到，无极即静，而太极则是动态。太极变化成两仪，即心之眼；两仪变四相，指的是四肢；四相变八卦，则是指身形上的变化，以及八卦中的六十四种可能的组合。我开始理解到这一切都是从变化出发的，因此形成了一种独特且规律性的打法。在练习中，我学会了以气催力，让力量起源于根部，再通过步伐与身体的协调使得每一个动作都自然流畅。我还学会了走一种被称为鸡步的小步伐，这是一种双腿弯曲膝盖收缩并夹住股肉，同时提起肛门，以此保持直线前进。此外，我也学会了翻转身子，就像阴阳交替一样自由自在地移动，不断更换姿态，以达到缠绕与击打同时进行但又不互相干扰的地步。而当我借助对方力量落地，并用手臂向天发足犬腿时，那感觉就像是实现了人与自然的一致，是如此顺其自然而然。