总天地万物之理，便是太极。太极之理，至大、至博、至精、至微。《易·系辞》曰：“天下同归而殊途，一致而百虑。”这就是说，自然万物不管怎样多彩纷呈，也不管它们怎样各司其职，遵循各自的节律运动，最终都归于“高度统一自然场”之中，法于自然之道。“易有太极”之理，“天下之动，贞夫一者也”中心所在也。

要练好太极拳，必须把握太极“高度统一”的思想。目光平视前方，把两眼意念收回到百会，调身（就是身体直立端正，唇闭，轻合上下齿，舌尖触及上牙根，上颏微收，不松双肩坠肘，不收腹收臀缩肛，但尾闾中正，以百会与会阴直通如悬针）调息（就是呼吸均匀、深沉到气海）调心（就是空心，将一切杂念消除，让手心涵养胸心涵养脚心涵养），再把意念从百会灌注全身每一个细胞。行功时，上中下一体，如同周身是一家一样，有牵一发而动全身、一动无有不动、一静无有不静的感觉，只能治综合了一个人的身体，则本然的身体，就能虚而灵静而觉动而正，其实就是达到高度统一，因此才能使人生得天下无穷。

太极推手也秉承着“高度统一”的思想。在用眼预警时，要将焦点放在对方两眉之间，并向左右上下扩宽，对方的整个身体就被静定住了。这意味着视线要有一点回收内涵之意。当对方产生任何移动，我就会随即反应，对方的意图我能够及时接应，而对方则被我融合在我的身上。“人不知我”，“我独知人”，皆因我主动与对方实现高度融合和统一起。这意味着通过主导对手，我们可以失去他们的主导力。一旦我们能够主宰对手，那么他们就失去了控制自己的人生力量。

通过皮肤感知，可以理解对方的一切来力的大小、方向和速度，而不是直接用手去接触这种力量。我应当松开腰胯，将彼此力量引导到自己的脚跟，然后使用意念，使肩井穴对准涌泉穴，将对方引进落空状态，同时松开浦泉，让来自大地反作用力传递给每个细胞，使自己周围部分相互协调储存气息贴靠背部，用整个人类同步，与腰腿胯同步对准敌人的中心，用放松的手势让所有力量流向脊椎，从那里发出最强大的力量，这样的举措让敌人感到飘浮起来偏离中心，最终失去重量和平衡。我只不过是连接大地与敌人的环节，是彼此劲力的传递者。而这个过程发生得非常迅速，就像闪电一般迅速，让敌人腾空飞起。但是我只是一个帮助球体变化的人，是从内向外表达变化的一个媒介。而我的眼睛看到的是球体，因为球体是不变且不会移动，它们完全依赖于活跃的人才真正行动起来。而守门员守住球的时候所做准备，就是一种信息吸纳过程，当眼睛越清晰保持宁静，那么出击者的步伐形成的情景都是由内部意识先行展现出来。如果守门员能够准确感知到打算射入网口角度来的足球，并在他还没有真正移动之前就已经知道他的速度大小方向，那么当足球真正开始移动时，他已经完成了这一系列操作，即便是在未曾实际接触足球的情况下。他既看到了足球，也看到了比赛中的每一步走法，每一次决定性的转弯，每一次高超技巧，以及每一次可能导致失败或成功的瞬间。

只要专门训练科学思维与哲学智慧，加强专业运动员，他们都能达到这样的境界，无论是在赛场上还是在日常生活中，都不会出现错误，比如想往右上角射却偏左下的情况。杰出的运动员，在他们的心里，“高度统化”等同金牌、“冠军”。因此，无论是在体育领域还是其他领域，“最高程度上的单元化”始终是追求卓越和完美不可或缺的一部分——它是一种诗歌般简单、高雅；是一幅画作般简洁；是一种哲学思考方式纯粹；是一个科学原则纯净，没有言语需要解释，没有文字可供描述，却充满了生命力和智慧。