在探讨崆峒派掌派人与掌门人的区别时，我不免会好奇，为什么武当、峨眉、昆仑等武术流派的领导者被称为掌门人，而崆峒派却用“掌派人”呢？我向陈虎请教这个问题。

陈虎解释说，崆峒武术自清末以来，其内涵和范围都发生了巨大变化，不仅包括八大门绝技，还包括近百年来传入平凉的各种拳种，如通臂、劈挂、翻子、八极、八卦掌、中医太极拳以及回族的十路弹腿等。八大门及其它拳种设有掌门人职位，但他们代表的是各自的门或拳种，而不是整个崆峒派。

他进一步指出，近年来随着崆峒派在海外及东南亚地区的兴起，有许多学者代表某一門以掌門人身份参加各種武林活動和比賽，這些學者水平参差不齐，但同為崆峒派，他们弘扬推广崆峒武术与文化是共同目标與責任。因此，崆峒派并不固守成见，而是要开放心胸，欢迎世界各地的弟子回来。

王镖作为崆峒武术研究会发起人的成员，对于陈虎继任为新一代の掌派人的看法也颇具见解。他认为现实中的挑选标准与武侠小说中不同。在现实中，要成为真正的掌牌必须精通八大功夫，并学习全118套式，这118套不同的风格让一个人很难适应。而能够精练完所有者的，只能算得上是一位真正高超之士，因此才有资格成为一个伟大的师傅。由于长期缺乏这样的天才，所以很长时间里没有出现过这样的人物。这也是为何1000多年的历史中虽然不断有人追求这项艺术，但是并没有几个真正达到这一高度的人物而成为一名真材实料的大师。

王镖相信，他所尊敬的心灵花舞影选择了陈虎继任，是因为她看到了他的潜力。