记得先师最早口授给我的学拳要领是：“正舒松慢匀稳”。这对于初学者来说比较通俗易懂，又合乎拳理，多年来我奉此为信条。二十多年后，在先师所著《杨氏太极拳正宗》这本书里，把此要领修订为“静松正慢匀稳”并告于天下。多年来，我暗自揣摩赵师修订后的“六字”真义，似有所悟，著文如下，以供方家指正。
静中触动动犹静
先师常以拳祖张三丰“学太极拳以养心定性，聚气敛神为主”，以喻练太极拳之真谛。静，就是调心调息调身。习拳一定要静下心来，专心致一，“致虚极，守静笃”，不得心浮气躁。预备式(无极式)要做到虚灵顶劲，气沉丹田，摒除杂念，呼吸自然，努力进入物我皆忘的空灵精神境界。在整个练拳过程中，要做到稳静安舒，心神泰然，集中心志。
内敛精神，是杨式太极拳的一大特点。在意念上，当有人若无人，当无人若有人。这就是杨式太极的最高境界，也是我们追求的目标。在实践中，我们需要不断地反思和探索，让自己的意念更加纯净，让自己的身体更加柔软和有力。
"松"包括内松和外松。一方面是意志上的放松，使自己能够更好地接收外界信息；另一方面是身体上的放松，使自己能够更好地发挥出力量和速度。此外，“正”不仅仅是一种姿势，更是一种状态，即在运动时保持平衡、正确，并且全身都能协调一致。而“慢”的意义在于让每一个动作都变得流畅自然，不急躁，不赶时间，这样才能达到真正的武术效果。
至于“匀”，则要求我们的动作必须具有节奏感，每个动作之间应该平滑过渡，没有明显的断层或起伏，而应像滔滔江水一样顺畅连贯。而最后，“稳”则要求我们的重心始终保持稳固，就像腰部是一个坚实而又灵活的轴承，无论如何也不能失去这种基本平衡。
总结来说，“非性与否、快与否、轻与否、整与否，它们都是相辅相成的一个整体。如果没有这些元素，那么你就无法完全掌握杨式太極剑法。”因此，我们在学习杨式太極剑法的时候，一定要将这些原则融入到实践中去，只有这样，我们才能真正理解并掌握这一门艺术。
