在那个明末的年月里，我和三位同伴一起踏上了前往京城的道路，怀揣着赶考的心愿。然而，当我们面对朝廷的昏庸无能时，我们未能如愿以偿。于是，我们四人决定返回闽越古都，投身于名山古寺中，以文艺相结合来磨砺 ourselves。

在那里，我们得知了源自唐代梨山老母八个女徒弟所传的一门内家拳——儒、鱼、牛、狗、猴、鹤、鸡七种拳法中的鸡、狗、鱼、三国演义中的智多星鲁班之术——儒四种拳法。这套拳法不仅包含上、中下盘，而且寓意着天地人和（金鸡报晓以为天，狗顺地势以为地，智者如鲁班以为上人，鱼游阴阳以为和），深受老子的“无为而治观”、“有无观”、“运动变化观”、“动静观”及“虚实观”的哲学思想影响，从而形成了一门独特的武学——儒家拳。

我学习了这门技艺，并发现其精髓在于将无极与太极融合，无极代表的是静态，而太极则是动态。太极通过变换成为两仪，即心为眼，再由两仪转化成四相，这些四相分别映射到身体上的四肢。而这些肢体再次转化成八卦，每一个八卦象征着不同的肢体运动模式和变化形式。在这种变化之中，我悟出了打斗艺术的奥秘：以气催力，让力量从根部发挥，最终形成一套既稳固又灵活的打击方式。

每一步都是经过精心安排，每一次移动都是为了达到最佳效果。我学会了步行如同鸡步一样，那是一种双腿弯曲，一膝内裹夹股提肛，用力推进直线，同时身形能够自由翱翔翻转，就像阴阳鱼一般流畅穿梭，不缠绕却也带有攻击性，不攻击却也有包容性。我用手借助对方力量落地，然后向天空跃起，如犬般腾飞，使我的身躯与自然界融为一体，没有任何违背自然规律的地方。