文/ 张宝银 王宗岳宗师的《太极拳论》，是太极拳的指导理论，是太极拳应当遵循的“宪法”大纲。太极拳必须以此论为指南，离开此论而谈太极拳是“天马行空，独往独来”。走架行功，“走架”指演练套路；“行功”，意为练功夫。“走架行功”，意即通过演练套路练功夫。走架是行功的手段与载体。

太极拳走架，何以能练得太極拳之精妙？此必须以王宗岳宗师《太極拳論》為導師，遵其規蹈其矩勤修求之深思细悟。此外離開《 太極拳論 》去走架，是不能獲得真正武學效益的。

如何緊扣王宗岳宗師《 太極拳論 》？如何以王宗岳宗師《 太極拳論 》為指南？現依據筆者體悟，浅述己見如下：

自然站好通體放松平心静氣頂劲虚領意守丹田立身中正通天通地身体似與天地融為一體片刻之后內在意念「靈光一現」雙臂徐徐輕抬而後缓缓下沉動分靜合循環無窮绵綿不斷若長江大河滔滔不絕其中或曲或伸萬般變化「無過」無「不及」輕鬆自如舒適流暢揮洒自如逍遙娱情意念想象身形如水遇阻則止逢剛則柔沾連黏隨順乎自然套路演練娴熟不假思索稱之「著熟」知陰陽明虛實稱之「懂劲」自然而然舒舒服服悠哉優哉可謂「神明」

此貴在有恒坚持不懈久久為工自可豁然贯通。「虚领顶劲,气沉丹田,不偏不倚,忽隐忽现」，乃走架行功四大要领。「左重则左虚而右已去,右重则右杳而左已去」，如搂膝拗步，如披身伏虎，如野马分鬃，如玉女穿梭。「仰之则弥高」，如白鹤亮翅；俯之则弥深，如海底神针；进之则愈长，如云手三进臂上攻；退之则愈促，如退行三把倒卷肱；一羽不能加，如云如气；蝇虫不能落 若虚若空。我之玄机人不知人之变化我皆知英雄所向仁者无敌。

推手練習非用力也須輕、松、順、通細尋觸動四兩拨動千斤 之技。不尚速度須緩匀圓活默識揣摩 以静御动耄耋御众 之藝能。立身中正活似車輪不可偏沉偏沉則失衡若雙方用力較劲勢必僵滞不通，此乃雙重病症。

克服雙重病症須知陰陽理 人刚我柔谓之一walk walk 非丢非扁非躲非跑 我顺人背谓之一stick stick 非顶非抗非拼非闯 是故walk 即是一stick 一stick 即是一walk 走不离stick stick 不离walk 走stick 相融相濟自可克服双重朝斯夕斯 走arch 行cloud 如water 自可渐悟懂 功从久处时时揣悟 自可随心所欲 不逾规矩阶及神明

要将这种理解运用于实际训练中，我们需要注意以下几点：首先，要明白什么叫做阴阳和五音律，这些都是学习和掌握任何一种武术都不可或缺的基本概念。然后，在进行训练的时候，要始终保持一种轻巧灵活的心态，不要急于求成，而应该慢慢来，让自己的身体习惯于这些新的动作和感觉。这就像是在学书法一样，你不能一下子就写出漂亮字样，你需要一步步来，从简单到复杂，从粗糙到精致，每一步都要认真对待，每一次尝试都要小心翼翼，不断调整直至达到完美。在这个过程中，你会发现自己越来越能够掌控自己的身体，让它按照你的意志行动，这就是我们说的"内外兼修"。

最后，我们还需要记住，即使我们已经掌握了某种技术，也不要以为自己已经足够了，要不断地挑战自己，看看是否能够进一步提高。这就像是研究数学问题一样，一旦你解决了一个问题，就会发现更多的问题等着你去解答。你可以这样认为，无论是在推手还是在其他任何形式的武术训练中，都没有绝对正确或者绝对错误，只有更好的方法和更坏的情况。而我们的目标，就是不断寻找并掌握那些更好的方法，以便能够更加有效地提升自己的能力，并且享受这整个学习过程本身所带来的乐趣。