崆峒派武术——源远流长的中华宝贵遗产。从古籍记载来看，崆峒派早已超越了少林、峨嵋、武当等其他门派，其历史可追溯至《庄子》、《尔雅》和《史记》时代，这些文献中提到“空同之人武”，暗示着崆峒派在当时就已经存在并且被人们认可。

唐代是崆峒派发展的一个重要时期，那时候的崆峒武术不仅在国内广为流传，还影响到了外国。在这一时期，“花架门”这一高深的技巧正式融入了崆峒派的体系，飞虹子因其贡献而成为第一代掌门人。

到了晚清，崆峒派达到了鼎盛时期，但随着时间的推移，它逐渐从大众视野中消失，使得许多人错误地认为它只是一种虚构的门派。这一误解是由现代武侠小说中的描述所致，其中常将崆峦山描绘成一个充满传奇的地方，而实际上，真实的历史更为复杂多样。

事实上，现代研究表明，尽管剑术确实是其中一种武器，但扇子、拂尘、铁耙和双钩等其他器械也是非常常见。金庸先生曾经立碑于山顶，以纪念这段辉煌历程，但这种说法未必准确反映了整个门派的情况。实际上，这一门派有着悠久的地理传播路径，从四川到南方，再到广东，都留下了它不可磨灭的印记。

不同于道士专修的一般理解，崆峦山上的拳术包括先天十八罗汉、八卦掌以及笑傲乾坤风流扇等，这些都融合了佛教、道教和儒家的文化元素。而今天，就有一位释妙林大师，他作为全山住持，并且精研此艺，将其发扬光大。他与第十代掌管者燕飞霞结缘，并继承了一块珍贵石头——田黄石，以振兴该门学问为己任。

八个不同的宗旨，每个宗旨下又包含15-16套拳法共118种，其中包括初级功夫如飞龙门，以及攻击性最高如神拳门。此外，还有奇兵門讲究阵法，以及玄空門秘传之宝，是历代掌管独行之法，如燕式古太极八式、三无相神功、二达摩神功……这些都是观赏性与实用性的完美结合体，有着柔美的手法和弧线曲线形成的手足步伐。使用的小型轻便武器也以短、小、中奇为特点，如扇拂尘剑耙五形轮鞭杖等各具特色。

挑选掌管人的标准则与文学作品中的描述不同，在现实中要精通8个宗旨，即18套以上各种套路才行，因此只有真正卓越的人才能成为真正的大师，而这样的高手并不多见。因此，不论过去还是现在，只有寥寥几位伟大的人物能达到这个标准，所以虽然这座古老山脉一直保持着自己的文化传统，但是真正意义上的掌管者却鲜少出现。

最后，由于前九代几乎没有留下任何痕迹，只剩下十世祖燕飞霞一人，他不仅在1956年的全国第一届武术比赛中夺冠，而且在缅甸举办的大赛中获得5项桂冠，他也是最年轻的一位五大主导者的代表人物。