我，武当开派宗师张三丰，于明代在湖北均县武当山创立了武当派，也称为武当道。我们以供奉真武大帝为主神，他是北方七宿的合称，因其形似龟蛇而得名“玄武”，是古代所崇奉的北方之神，同时也是道教所供奉的高级神祗。
然而，在明代之前，武当山已经是一个道教活动的重要地点。在汉魏时期，就有不少隐士和羽客在这里隐居。南朝刘宋时期的刘虬解官辟谷于此，而晋太康中谢道通辞官入道，并曾在石室中结茅。唐太宗时期姚简曾任节度使后隐居于此，五代宋初陈抟也曾在九室岩服气辟谷二十余年。
元代，有法师叶希真、刘道明、华洞真等人担任过 武当提点，即负责管理这片土地的事务。在元末，由于战乱，武当山遭受严重破坏直至明成祖朱棣时代，大修了该地区的大部分宫殿，并赐名“太和太岳山”。成祖朱棣还曾问我关于修习仙术的问题，我回答他：“食美嗜好，不必过度劳累，这就是极乐。”后来，我还帮助成祖治病，使他深信我的能力，从而使我的名声大振并促进了武 当 山 的发展。
我本身出生于辽东懿州，是个衣衫褴褛的人，因此人们又叫我张邋遢。我经历了一段时间的学问学习，在河南鹿邑太清宫及陕西宝鸡金台观学习到了养生延命之术。而到了洪武时代，我又到湖北均县 武 当 山 玉虚宫五边树结茅庵继续我的修炼。
作为 武 当 开派宗师，我创立的是一门独特的内家拳技以及内丹炼养法。这门内家拳技，以静制动，与道教内丹炼养相结合，将无为、虚静、柔弱与自然融入其中，这种风格对后来的太极拳、八卦掌和形意拳产生了深远影响。同时，我们主张三教合一，即儒佛仙三者都需要依靠“道”这一共同源头。而且，我们强调要先修心炼性，再通过丹药来辅助，最终达到修仙境界。
我的主要著作包括《金丹直指》、《金丹秘诀》等，其中详细介绍了如何通过内外两方面（精与炁）的培养，最终达到提升生命力的目的。我致力于将这些理论实践出来，为寻求长寿或成为仙人的追求者提供指导。
