他人的表述：赵堡太极拳中的“不用意”，其实就是一种自然松弛的状态。赵堡先师走架时，既轻松又自然，就像是三尺罗衣随风轻扬在无影树上一样，这正是“不用意”所谓的“耍拳”法则的体现。在一定层次，“耍拳”能够使任督二脉自动通畅，此即道门所称之内劲产生。这一过程中，经络畅通，丹田随着气息起伏运转，是太极拳内外合一、发动内劲的基础。而形意拳中的一句名言：“拳无拳，意无意，无意之中是真意。”正是这种练功心法。真正的练功，就是追求这个“真意”。这份“真意”，是在完全放松，不再有意识地使用力和念时才会显现，它是一种高级内劲，是神明觉悟的最高境界。

太极拳中的内劲，也源自于这种非有意识而生的力量。当人试图刻 意去练习，用心去追求时，这种内劲就难以显露。这是一种忘我、感而遂通的境界，就像道家修炼内部丹一样，要求静心排除杂念，让身躯自然松弛，然后才能达到一种超然脱俗的心灵状态。在这样的状态下，不再有意识地思考，便能释放出元神本能，因此，“不用意”的“耍拳”法则是指引我们如何调动身体内部气流运行规律。

为了达到真正的空灵清净境界，我们必须将练习变得柔软、轻巧、平衡和圆润，而不是依赖于肌肉力量或意识控制。“无为”的境界与自然相似，只有在孩童般天真的无为状态下，我们才能真正调动并发挥自身潜能，在不知不觉中，因自身而知觉。这便是太极宗师所说的“真实发动”。

兆元宗师首创了这一公式，其中两大特点，即模仿儿童游戏以及保持轻盈柔软、中正平衡，不加任何思虑。他通过忘我的状态，使得练习者融入大自然，与其相融合，从而达到一种忘我的境界，并逐步提升至更高层次——即进入了那个被称作“道”的纯粹、“虚拟存在”的世界。从理论角度来看，这是一个从无到有的循环，从有的回到一个新的开始。

当我们达到一定程度后，将进入一个名为"没有作用"但实际上却充满活动力的阶段，那个阶段便是通过伟大的宗师提出的三个原则和不使用任何想象力的准则实现。此方法让人们亲身体验到了它背后的智慧，只有人亲证过这些事物，他们才能理解那些无法用语言描述的事情。在这个阶段，一切都是由自己主宰，而不是被外部因素牵引，因为只有到达这个深刻理解一切只不过是个谜题要解开的事业态度，你才可以获得最终答案——这是宇宙万物不可避免的一部分，同时也是所有武术艺术最终目标。