在武当山的赵堡太极拳中，存在着一种要求“不要用意”的训练法，这种方式正是自然松弛的最佳方法。赵堡的先师走架时，既轻松又自然，就像三尺罗衣挂在无影树上，被和风轻轻吹动，与松软相得益彰，这正是“耍拳”公式不用意之效。“耍拳”到一定层次时，可以使任督二脉自然畅通，此即道门所称之内劲产生与发动基础。

形意拳有一句名言：“拳无拳，意无意，无意之中是真意。”这句话体现了内家拳一贯的练功诀窍。通过不断练习，“真意”才能逐渐显现，而这个“真意”只有在完全放松、不用任何意识的情况下才能够产生。这正是神明知觉趋向于高级内劲的表现。

太极拳中的内劲也是基于这种基础产生的，它源自于太极拳中的“耍拳”公式，不使用力气或意识，只有在这样的状态下才能产生强大的、高质量的内劲。而人为地去追求或使用心思往往无法达到这一效果。这是一种非寻常感悟而遂通的一种内劲，就像道教中的丹田修炼，需要静心排除杂念，让身心变得更加清净，然后才能真正体验到这种境界。在这种状态下，即使没有特定的目标，也能达到一种忘我境界，从而停止识神干扰，在无需任何意识的情况下保持沉静，这样就可以发挥出元神本能，因此，“耍拳”的原则对于调动和运行内部气流至关重要。

练习太极拳必须保持非常柔软、灵活、自然、中庸平衡，不要过度使用力气或意识，只有这样才能达到真正意义上的“无为”，这是自然规律的一部分。只有孩子般天真的纯净，没有任何主观想法的人才能够有效地调动身体内部潜能，并且因为自己的力量而实现自我控制，这就是所谓的“道”，也就是太极打坐经中所说的“真实”。

最初对太极进行练习会采用一些有为的手段，但随着时间推移，将其转变成更深入、“耍手足如戏”的状态——即进入到了不用力的、“无为”的境界。在这里，“无为”并不意味着缺乏行动，而是在做事过程中不被个人的欲望或者外界干扰所影响，从而实现了自由自在地运作，如同大自然一般顺应变化。此乃从有为到达终点后的回归，也是一个不断循环变化的大圆满。

总结来说，虽然似乎简单，但这两点——以儿童玩耍作为模范，以及保持轻盈柔软、中庸，同时避免一切主观思考——成为所有修行者必须掌握并遵守的一个关键。通过这些方法，我们能够将自己融入大自然之中，并达成忘我的境界，一步步接近那高不可攀的地位，那是一种超越个人欲望和认知能力，以达到与宇宙万物合一的心态。这便是古老传统武术宗师提出的理念，其实质包含了整个宇宙间生长与消亡永恒循环的事实，是一个由虚到有的哲学思想，即从存在转化为了不存在再回到新的存在。一切都始于空白，最终又归于空白，是生命进化过程中的必然规律，是最完美最平衡的事物之一。