在武当山的赵堡太极拳中，存在着一种高深的理念，那就是“不要用意”。这种“不用意”实际上是一种自然松弛的状态，这正是太极拳中的“耍拳”公式所体现出来的效果。当练习者达到一定水平时，他们可以通过这种方式，让自己的任督二脉自然而然地打通，从而产生内劲。这一点在道教中被称为内门秘奥。

形意拳有句名言：“拳无拳，意无意，无意之中是真意。”这句话表达了练功要追求的心境——那就是进入一个纯净、没有杂念的状态。在这个状态下，真正的实力才能够显现。这个真实感受只有在完全放松，不再有意识地去控制和思考的时候才能体验到。这种感觉被称作“正觉”，它是一种高级的内劲，是修行者的灵魂深处的一种清醒与觉悟。

太极拳中的内劲也是建立在这样的基础之上的，它源自于一种特殊的心态，即不使用任何意识去行动，而是让动作自然发生。这样做的人往往会得到更强大的力量，因为他们不是为了力量而努力，而是在不经意间就能获得。而那些刻 意其事、专注于技巧的人则很难达到这一点。这就像道教里的丹田修炼法，每个人都必须静心排除杂念，然后才能触及本质。

太极拳要求练习者保持极度柔软、轻盈、平衡和圆润，同时避免使用肌肉力量和意识指导。这一过程最终将引导他人达到一个超越凡人的境界——一种无为而生存、高洁而神圣的心灵状态。“无为”的理念源自自然规律，只有像孩子一样天真无邪，不抱任何偏见或目的，才能够真正发挥生命力的潜能，并且对自身进行主宰。在不知不觉中，因自身的一些自动反应，就会有一种新的认识，这便是“道”的表现，也是太极拳所追求的一个目标。

兆元宗师创立了“耍拳”的理论，其中包含两个关键点：模仿儿童玩耍，以及保持轻灵、柔软、中庸和恬淡。不起眼却至关重要，这使得练习者与大自然融合，使他们忘却个人的存在，并逐渐接近那个忘我之境界，最终达到的是与宇宙相一致的地步。

从动到静，从虚到有的循环变化，是太极理论中的基本原则。而从有为转变为无为，则是一个不断转化并互相补充的情景。“无生有”， “有生无”，这是宇宙万物永恒循环变化的一部分，也是太极学说的核心思想之一。因此，当一个人通过亲身实践来理解这些哲学时，他将逐步走向出神入化的地步，在这一过程中，“无为”成为了实现这一目标不可或缺的一环。