在中国悠久的武术史上，崆峒派以其独特的风格和深厚的文化底蕴，成为了五大流派之一。根据历史文献记载，崆峒派的源远流长，其武术技巧早于其他四大门派，如少林、峨嵋、武当等。《庄子》、《尔雅》、《史记》中都有关于“空同之人武”的描述，这些文本为我们提供了了解崆峒派起源的一线光芒。

唐代是崆峒派发展的一个重要时期，该时期，“花架门”这一高深武功正式形成，并由飞虹子被誉为第一代掌管人。他吸收当地舞蹈艺术，与传统武学融合，为崆峒派打下坚实基础。

到了晚清时期，崆峒派达到鼎盛，此后随着时代变迁，它逐渐退出普通人的视野，只在武侠小说中作为虚幻存在被人们所知。在这些小说中，崆峒派常被描绘为名门正派，以剑术为主，但事实上，这一流派中的武器多样化，其中扇子、拂尘、铁耙以及双钩等器械更是常见。

金庸先生曾立碑于崆峒山上，以表彰这段辉煌历史，而实际情况则显示出它的影响力远超想象。清朝时期，由眉姑传至四川，再广泛传播至南方尤其是在晚清的广东地区，它成为抵御外敌的一种有效手段。第八代到第九代掌管人均来自广东，他们将此流派带入新的时代。

值得注意的是，不仅道士们练习这种武术，即使现代佛教住持释妙林大师也精研并发扬了这一流派。他与燕飞霞结缘，并继承了她的遗产振兴了这股力量。而燕飞霞自己，在青年时就展现出了非凡才能，在1956年的全国 武术比赛及缅甸举办的大赛中都获得冠军，是当年最年轻的掌管人之一。

每一位宗师都会根据不同个体创造不同的拳法，如飞龙门、追魂门、夺命门等，每个拳法又包含多套动作共计118种。这不仅要求修身养性，还具有很强的手眼协调能力和观赏性，同时兼具柔美和刚猛之美，使其成为集实用与观赏于一体的典范。此外，这些技巧通过弧线和曲线来构建，使其更加生动自然。