昆仑之歌回族诗意帮派的反复呼唤

回族昆仑派:一脉相承的诗意武学传统

自古以来,回族在其历史文化中就孕育了一种独特的民族性格——强健、勇武、好锻炼和不畏。这种性格不仅体现在他们日常生活中的每一个细节,也深深地融入了他们的民族体育传统和人文精神之中。无论是在西安悠久的唐代,还是在南方广袤的大地上,回族群众都以尚武为荣,以练武为风尚。

昆仑山,这片神秘而壮丽的地方,被选为了回族武术流派的象征,即昆仑派。在中华武术四大流派之一的地位上,与少林、武当、峨眉并列,它代表着一种高超且独特的拳法与器械技巧。这股力量源远流长,其创始可以追溯到周朝时期,那时候,老子(李耳)和元始被尊为其始祖,而元始又有十二个弟子作为其十二祖。

随着时间推移,昆仑派分成了东西两家,都属于道家的范畴。在东晋时期,由铁棱道人创建五代宗师,其中包括唐代的圣天云等三位,以剑术闻名;宋代王龙以八卦龙形剑术著称;元代则有双鹤玄真等三位宗师,他们继承了乾元功和玉龙天罡剑掌;明代七剑紫阳等七人以乾元七星玉龙天罡剑掌闻名;清代的一心正心恢心三英,则以乾元七星怪龙剑术精通。

这些宗师们将自己的知识与技艺传授给后辈,并逐渐繁衍出了105代门徒。在不同的时代,他们将这套拳法带到了各个地方,如山东河北四川等地,使得昆仑派成为江湖上的重要门派,一直保持着与中原各大门派平起平坐的地位。

抗战时期,在四川万县,有幸遇到昆仑传人的刘裕隆以及梁光荣,从此开始了对昆仑拳艺学习,不仅自身得益颇多,还将所学传授给后来者。而如今,这股韵味浓郁的情怀仍然在许多地区保留下来的回族群众手中延续前行。

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