在侯成鼐拳谱抄本中记载着一段传奇故事。峨嵋通背心猿家拳谱，始于唐末宋初，有陈摶、字图南，安徽亳洲真源人，被赐号希夷。他与安期黄石辈论世法和不死药，后弃家业携石鐺而去，与鹿皮处士相遇，在五当山石崖隐居二十余年。感五气龙君授以睡法拳法，练习通背心猿二十四式。

这些运转法和修真图虽为导引养生健身之法，却蕴含深奥的内功实践。陈摶将此传给白云：五龙飞空先生。在周世宗建朝时，他大笑说：“天下自此定矣。”后来他又将这门功艺传给了司徒玄空道人，被称作白猿老人。

明朝万历十三年间，玄空道人将通背拳传给河南嵩山少林寺慧可法师，从此少林寺有了通背之艺。张洞峰继承其技艺，并在清乾隆年间，将其传给鲁云清。

鲁云清曾经经商，但也是一位武术高手，他收了一位名叫马晓合的学生。这两人一起在牛街地区打造了一种独特风格，即打中有摔、摔中藏打，这种结合了击打与摔跤技巧的风格，对现代武术产生了深远影响。

根据马晓合所学三人的情况，我们可以了解到每个人都有一套自己的武术体系，其中王贵祥专注于散手单操；一百单八手，而张少三则更加擅长于其他方面。此外，还有许多其他武术高手，他们通过不断学习与实践，不断推动着这一领域的发展。

总结来说，这篇文章讲述的是从唐末宋初开始，一直延续至现代的一系列武术家的故事，他们各自拥有不同的技术和经验，但共同点是对“白猿通背”这一技术的探索与发扬光大。这不仅是一个关于历史和文化的叙述，也是一个关于如何通过不断学习和实践来提升个人能力并创造新事物的小史。