我深入研究了侯成鼐拳谱中的记载，了解到峨嵋通背心猿家拳谱的源流考古。据说，这一神功绝技起源于唐末宋初，有个名叫陈摶的武学大师，他在太山岭和长松下与安期黄石辈论出入世法和不死药。陈摶后来弃家业，携带一石鐺而去，在五当山石崖隐居二十余年，感悟五气龙君，获得睡法拳法，并练习通背心猿二十四式。

这套拳法运用十二周天，对五代末年的武术界产生了深远影响。白云：五龙飞空先生是其传人之一，而后来又有司徒玄空、慧可法师等人继承了这一神秘的武学艺术。在清乾隆年间，这些高手将通背拳传授给鲁云清，使得少林寺也拥有了一门独特的打斗技巧。

鲁云清本是一位经商之人，但他却对武术有着浓厚兴趣。他在京城开设皮货店，同时在店内有一土坑，用以练习三皇炮捶和其他武艺。当时的一位皮店帐房先生石鸿胜看过他的打斗风格之后，就拜他为师学习六载。随后，石七爷回到了故里，但他仍然继续教授自己的徒弟们。

这些徒弟包括韩洞一、刘子英、张文成、项仲山和马晓合等，他们都在不同的领域中展现出了卓越的才能。而马晓合本身也是一个才华横溢的人物，他原本练习潭腿，但被石七爷收为徒弟后，便转而学习白猿通背拳。

随着时间的推移，这种独特的打斗风格逐渐发展成为牛街地区的一种特色，即“打中有摔，摔中藏打”，这种结合性的技术让它与众不同。在这一过程中，不断有人加入并进一步完善这一神功绝技，最终形成了一个连续不断的心灵血脉相承的情形。这一切都是基于原有的宗教信仰和文化传统，以及个人修炼所致，是一种集体智慧与个人努力共同创造出来的一种特殊文化实践形式。