在侯成鼐拳谱抄本的记载中，峨嵋通背心猿家拳谱传自唐末宋初的陈摶。陈摶以其卓越的武术功力，得到了“希夷”的称号。他与安期黄石辈论出入世法和不死药，并感悟到轮廻间的奥妙，最终弃家业携带一石鐺前往五当山石崖隐居。在那里，他服气避谷二十余年，感悟了五气龙君，获得了睡法拳法和练通背心猿二十四式。

这些运转法和修真图，是后来世人流传并用于健身养生的基础。陈摶将此拳传给白云：五龙飞空先生，而后又将其授予周世宗建朝时赐号白云先生的人物。此后，这种通背心猿拳被称为白猿老人的宝贵遗产。

明朝万历十三年间，白玉峰从少林寺慧可法师手中收获了这门技艺，并将其进一步发扬光大。清乾隆年间，这门技艺再次由张洞峰传给鲁云清。在中华民国成立前后的某个时候，一位名叫鲁云清的人对这门技艺进行了系统整理，并撰写了一部详尽的书籍，以记录下这一丰富而深邃的文化遗产。

鲁云清是一位商人兼武学高手，他在京城永定门南下的一个小巷里经营皮货贸易，同时也在彰仪门内的一个皮店旁边训练自己的武艺。他通过实战证明自己技术高超，不仅被当地人尊敬，也吸引了一批有志青年前来学习他的武术。

其中最著名的是他的一位学生——石鸿胜，此人因其英勇善战，被曾国藩军中的高官所推崇。在太平天国运动期间，石鸿胜作为曾国藩军中的指挥官，与太平军作斗争，最终成功平息叛乱，为朝廷立下巨大功绩。受此殊荣，他退役后，在京城开设私塾教授弟子们如何掌握这种独特且强大的打斗技巧。

随着时间的流逝，这种打斗风格逐渐演变成为一种新的武术体系，即牛街地区独有的“打中有摔、摔中藏打、打摔结合”的特色。这一体系是由马晓合等几代人的努力共同创造出来，他们分别是鲁云清亲授徒弟，以及接班人的直接继承者。此外，还有王贵祥、张少三等其他几位学员，他们各自擅长不同的部分，将这些知识融汇于一体，使之更加完善。

至今，每一次提及峨嵋通背心猿家的故事，都让人们回想起那段充满智慧与力量历史。而对于那些追求极致个人能力提升的人来说，无疑也是一个值得探索和研究的话题，因为它不仅包含着纯粹的情感，更蕴含着深邃的心理层面和复杂的情绪状态。