据《侯成鼐拳谱》抄本记载，峨嵋通背心猿家拳谱源远流长。传说唐末宋初，有陈摶，字图南，他在太山岭与安期黄石辈论出入世法和不死药，感五气龙君后，被授以睡法拳法及通背心猿二十四式。他将此拳传给白云：五龙飞空先生，在周世宗建朝时被赐号白云先生。一日游华川大笑曰：“天下自此定矣。”后传给司徒玄空道人，被称为白猿老人。明朝万历十三年，玄空道人将通背拳传给少林寺慧可法师，从此少林寺有通背之艺。

鲁云清，以经商皮货为业，一路云游至京城。在清道光年间，他云游至京城住永定门南下洼子，与皮店帐房石鸿盛相遇。石七爷在皮店后操练三皇炮捶，鲁云清看过而叹服，当即拜他为师，学艺六载。艺成之后，鲁师返回故里。在太平军起事期间，他应詔征战沙场，并因对朝廷有功而获得广安门外葛薪地一块、月银五十两的恩赏。

退役后的石七爷，在京传徒授艺，最著名的弟子之一是马晓合原练潭腿，但因喜欢其稟赋甚好，所以收他为徒。在光绪二十九年（1903），马晓合卒于北京牛街回族人中。当时的武术已经从官府系统转向民间兴起，而牛街也聚集了众多摔跤高手，他们通过互相学习形成了独特风格，即打中有摔、摔中藏打、打摔结合的风格。

这份心猿·心意·与心极中的二十四式藏妙意，不仅拆拳连拳同一理，而且并非分门别有奇，而是通背拳分流同源相承一脉，可以在马晓合所习的通背拳中得到印证。此外，这套技巧还包括散手单操、一百单八手，以及张少三等人的精湛技艺，为我们提供了一段丰富多彩的人生故事和武术艺术发展史。