据传世古籍记载，峨嵋通背心猿家拳谱源远流长，其始祖陈摶，一位在唐末宋初的武学大师，以其深厚的内功和精湛的武艺，在太山岭与安期黄石辈论出入世法，得以悟到不死之药。后来，他弃家业，携带一块石鐺而去，与鹿皮处士相遇，被指引至五当山石崖隐居二十余年。在此期间，他感悟到了五气龙君的秘密，并被授予睡法拳法，以及通背心猿二十四式。

这些练习是运用十二周天、五代之末所制定的，将其融合于白云先生手中，并最终传给了司徒玄空。玄空道人将这门拳术传给慧可法师，自此少林寺也拥有了通背的心猿技艺。随着时间的推移，这门拳术又被传递给了鲁云清等多位高手，他们对这一艺术进行了进一步的发展和完善。

鲁云清是一位杰出的武者，以经商为生，但他却有着浓厚的情趣，对武术充满热情。他在京城的一个小土坑里，每日练习三皇炮捶和拳脚，使他的身手更加娴熟。当时的一位名叫石鸿胜的人见到了他的打斗风格后，便拜他为师学习六载，最终成为了一名著名的大将军。

在太平军起事期间，石鸿胜凭借自己的勇猛战斗力，为朝廷立下赫赫战功，因此获得了赐银五十两的地产作为报酬。在退役后，他继续教授学生，其中包括马晓合。马晓合原本擅长潭腿，但因受教于鲁云清（即石七爷）之后，对白猿通背拳产生了浓厚兴趣，最终成为了一名顶尖的摔跤高手。

随着光绪年间废除武举制并解散善扑营，跤术开始在民间兴起，而牛街则成为了众多摔跤高手聚集的地方。在这样的环境中，不仅各路英雄好汉互相学习，还形成了一种独特结合打击与摔角技巧的手段，即“打中有摔”、“摔中藏打”，这种风格正是由白猿通背拳演变而来的。此外，该系统还包含心意与心极之间微妙关系，以及拆拍连续不断的心理奥秘，这些都是通过二十四式中的每个动作体现出来的。

总结来说，无论是在历史上的哪一个时期，或是在不同的地域或文化背景下，都有一群追求卓越的人们对于白猿通背源流考持有无限热爱与尊敬，他们不仅仅是对这一艺术形式的一种追求，更是一种生活态度、一种精神追求。这一系列活动就像一首永恒未竟的大诗，每一次新的发现都像是披露新篇章，让我们可以更深入地理解这个世界，也让我们能够从更宽广视角去欣赏人类文明史上如此璀璨夺目的一页。