(一)崇礼尚右思想主导着红拳技击和套势的结构与演练

尊人自尊，高尚的和谐的文化理念，规范自我人本思想升华，是传统崇礼尚右思想的延续与弘扬。在中国古代社会生活方式中，人们很重视具有实在意义的人与人之间的交往关系，形成了独特的交际礼仪习俗。这些礼仪是人们社交行为准则，包括待人接物、处世等方面的行为规范，体现了审美情趣和道德观念，也影响着民俗、社会风气形成和发展。中国传统礼，如周公所言：“礼者，以正也”，它是国家立法之本，又是治身之本。“序也”又能定亲疏决嫌疑别异同明是非。这都是周礼“行同伦”、“刑不上大夫, 礼不下庶人”的遗风。武术中的武礼亦如斯。独具特色的武礼按照自己的社会地位尊称，一切行动一切过程皆依此而动以此而始终。在场必需有所表达，这也是红拳人的传统美德亦是必行程式。

武礼可分为站立拱手揖口三种。站立时平日自己练习套势，由场右边上场起势，上辈早已形成定规——右上右下；另一种形式是在出外访教时，“经师不如访友”，“艺从头师百师学艺”。在红拳极讲究徒手或器械对抗性竞赛中打手跑拳提枪抱棍时按照原则点到为止比赛，以求胜负，同时也有较为明确制度，那就是让远让近不让寸。在双方较量开始前必须道一个唇语：“请！”才能正式比赛。而在双方较量中必须按照不能严重伤害对方并且点到为止原则，这也属于“礼”的延续范畴事项。

红拳中的禮涉及范围极广，在师徒关系上带有血缘关系的一般如父子式“禮”相当普遍十分严肃尊师重道一直延续至今，这也是红拳或武艺与体育项目最为不同的特点。在我国现有体育运动数十个项目比赛中唯有武术上下场必需禮，最能体现民族传统体育特点。這些禮存在給紅拳套路演練與競賽起到了锦上添花作用。

行禮都應心裡默记傳統要求：一禮、二氣、三才、四象、五站、一熬、二卦。一禮即紅拳、行拳、打套對抗競賽都屬於武禮範圍;二氣者指陰陽及事物對立統一兩個方面;三才者指上中下三盤姿勢擊法也;四象者指前後左右四個方向也;五站者指四象加中心定也;者指內三合外三合也;七熬者學習練習苦其心志勞其筋骨忍受熬煎;八卦者紅拳武器八種基本勢法也不過如此。

据初略统计，大约持续数百年的红色匠作（Red Fist）技巧有二百余种之多，其展示和练习开始姿势收势绝大多数都是由权利边界向左边开启，从左向右结束，只有一小部分棍棒技巧（Eight Immortals Rods）采用反向开启但收回到权利边界进行收尾，而这根源于秦汉时期尚未实践于左侧这种习惯所致。

(二)古代阴阳思想对中国红色匠作影响

阴阳（战国齐士邹衍创造），中国哲学的一对概念体系，它们构成了天地万物运行基础上的相互制约协调系统，与自然世界紧密相连，对人类生活产生深远影响。通过研究阴阳理论，可以更好理解宇宙间万物之间微妙联系，以及生命力及其变化规律。此外，还可以帮助我们了解如何保持身体健康，并维持精神平衡，使得个人能够更好地适应环境变化，为现代生活提供指导。

作为一种融合了中华古典文化精髓内涵艺术形式展现出来的事务活动系统，每一次表现出来的是一种静态动态结合起来的情感状态，而每一次表达出的意境深邃莫测，让后来的人们在不断探索其中蕴含意义的时候，不断发现新的可能性。这对于推进这一领域艺术形态探索提供了强大的推动力。

因此，对于那些寻求透过历史沉淀去学习新知识、新技能的人来说，无论是在当下的训练方法还是未来发展趋势，都值得细细品味，因为这里隐藏着无尽可能性的钥匙。如果你愿意走进这个充满智慧与力量的地方，你将会发现那里隐藏着无限可能等待被挖掘。而现在就可以开始你的旅程吧！