在探索红拳文化的奥秘时，我们发现了一个至关重要的思想：崇礼尚右。这一思想不仅影响着红拳技击和套势的结构与演练，还体现了社会中的尊人自尊、高尚和谐的文化理念。武风武术网(http://www.wfeng.net)上的信息显示，这种思想是传统的人本主义升华，延续了古代中国社会生活方式中对实质性人际交往关系重视的习俗。
这些交际礼仪不仅规范了社交行为，还反映了审美情趣和道德观念，对民俗、社会风气产生深远影响。中国传统礼仪，被认为是国家立法之本，也是人们治身之本，它们有助于形成具有特殊调控功能的典章制度，如周礼中的“行同伦”、“刑不上大夫,礼不下庶人”。
在红拳文化中，独具特色的武礼要求按照自己的社会地位尊称，所有行动都依据礼节进行，以保证每一步都是符合规则的。在比赛中，即使是在徒手或器械对抗性的竞赛中，也必须遵循原则点到为止，并且以明确制度来决定胜负，如让步、过招以及三分胜负。
双方较量开始前，必须通过口头上的请愿来表示出对对方的一种敬意，这也是“礼”的延伸。而在师徒关系上，“父子式”的严肃态度被奉为圭臬，这一点至今仍然保持着，不论是在现代体育项目还是其他领域，都是一种独特而坚固的传统。
这些内涵丰富的情感表达，以及对于自然界阴阳平衡及事物对立统一两方面（二气）的理解，以及对于上、中、下的平衡（三才）、前后左右四个方向（四象）以及内部外部合并（五站）等概念，使得每一个动作都蕴含着深厚的心理准备和技术积累。一切都围绕着内心默记传统要求进行，从基本动作如站姿、起势收势（一气、二气、三才、四象、五站）、内外合并（者）、熬煎精神体力（七熬），到八卦即八种基本势法，每一步都是经过长期实践精炼而成。
从统计数据看，数百年来的红拳套路达到二百余套，其演示和练习几乎无例外地由右边上势、右边起势开始，只有少数棍法套路例外，但这也源于秦汉时代尚右习俗所致。
