在探索红拳文化的奥秘时，我们发现武术刚开始练习的过程不仅体现了社会交往关系中的尊重与礼仪，更是传统崇礼尚右思想的延续。武风武术网(http://www.wfeng.net)展示了这一点，强调了尊人自尊和高尚的和谐文化理念，这些都是中国古代社会生活方式中的人际交往重要组成部分。

中国古代社会高度重视人与人之间的实在意义交往，从而形成了一套独特的交际礼仪习俗。这些礼仪不仅规范了社交行为，还体现了审美情趣和道德观念，对民俗、社会风气产生深远影响。中国传统之礼被认为是一切事物根本，是国家立法之本，也是人们治身之本，它们定亲疏、决嫌疑、别异同，明是非，并凝结成具有特殊社会调控功能的典章制度。

红拳文化中的武礼亦如此，其独特性在于一切行动皆依礼而动，以礼而始终。在上场前，红拳人必行“站礼”、“拱手揖禮”、“口禮”等三种形式，其中站礼包括平日练习套势由场右边上场起势，以及出外访教时遵循原则，如“经师不如访友”，“艺从头师百师学艺”。

在红拳中讲究的一让二过三分胜负，即让远让近，不让寸。这一规则体现了对双方安全及比赛公正性的考虑。在较量开始前，一方需以“请!”为口语道谢才能正式比赛，而在较量过程中，则需遵循不能严重伤害对方以及点到为止原则，这些都属于“礼”的延续范畴。

在我国体育运动项目中，只有武术保持着上下场必行敬意，最能体现民族传统体育特色。这种必行敬意给予套路演练与竞赛增添了一份额外荣耀。而且，在学习和实践红拳时，都应内心默记传统要求：一、二、三、四象五站六熬七八卦，每一个环节都需要严格按照规定进行。

据统计，数百年的红拳套路有二百余种，其中绝大多数起势收势都是由右边上势、右边起势，但也有个别棍法套路（八仙棍）反之，即左边上势、起势收势仍然在右边，这也可以追溯到秦汉尚右习俗所致。

此外，阴阳思想对中国红拳产生了深刻影响，它们作为哲学范畴，不仅适用于宇宙万物，更融入到了武术实践当中，为其赋予了一种天地间阴阳互补的大义。这一点将在后文详细阐述。