红拳文化探骊怎样才能练成功夫

(一)崇尚礼仪的思想渗透于红拳技击与套路的结构与演练中

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尊重他人，自尊其身，是传统文化中的高尚和谐理念，它规范了个体的人本思想，使之升华为一种独特的交际礼仪习俗。这些习俗在中国古代社会生活方式中占据重要地位，因为人们高度重视实质性的社交互动关系。礼仪不仅是社交行为的准则，还包括了对待人的态度、处世哲学等方面的行为规范，反映了人们审美情趣和道德观念，对民俗和社会风气产生深远影响。中国传统的礼节，是中华文化的一个独特现象，其含义古人解释为：“礼，体也”，即它是所有事物的根本，是国家立法之本，也是治身之本。“礼，序也”又能明确亲疏、决嫌疑、别异同、定是非。这就是周制“行同伦”、“刑不上大夫, 礼不下庶人”的遗风。在红拳文化中的武式禮仪也是如此，它以自己的社会地位来尊称一切行动，以礼始终，上场必先行以礼，这都是红拳人的传统美德。

武式禮可分为三种：站禮、拱手揖禮及口祝三种。站禮是在平日自己练习套路时，由场右边上场起势，而早已形成规矩——右上右下；另一种形式是在出外访教时，“经师不如访友”，“艺从头师百师学艺”。在极讲究徒手或器械对抗性竞赛中，如打手跑拳提枪抱棍时，都按照原则点到为止，以求胜负，同时也有较明确制度，即让远让近，不让寸。一方开始较量前必须道一个恭敬的话语：“请！”才能正式比赛。而双方较量过程中必须遵守不能严重伤害对方并且要点到为止的原则，这些都属于“礼”的延续范畴。在红拳中，“礼”涉及范围广泛，不仅在师徒关系上有那种带血缘关系般父子式的情谊，而且非常严肃，被延续至今，为红拳或任何体育项目最显著特征之一。在我国现有的体育运动项目中，只有武术，在上下场都需行以多次各种姿势，与民族传统体育最具代表性。而这份存在使得红拳套路演练与竞赛更加完善。

在进行任何形式的人类交流活动时，都应内心默记这些要求：一致于表达无比敬意，一气指阴阳两者相辅相成；三才指的是最高、中间底部三个位置，以及击打方法；四象指的是前后左右四个方向；五站指的是四象加中央定位；者指内部合并外部合并而成的一系列动作构成；七熬表示通过学习掌握技能需要坚持耐心苦难的心志劳力付出忍受考验而培养出来；八卦则代表着八种基本招式作为基础。此外，有数百年历史的二百余套套路，其中绝大多数起势收势都是由右边起势收势，但有一小部分棍法（八仙棍）却采用左边起收，因此尽管名称相同但实际操作却完全不同，从根本上说，无非源于秦汉尚右这种习俗所导致。