(一)崇礼尚右思想主导着红拳技击和套势的结构与演练

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尊人自尊，高尚的和谐的文化理念，规范自我人本思想升华，是传统崇礼尚右思想的延续与弘扬。在中国古代社会生活方式中，人们很重视具有实在意义的人与人之间的交往关系，形成了独特的交际礼仪的习俗。礼仪是人们社交行为的准则，包括了待人接物、处世等方面的行为规范，体现了人们审美情趣和道德观念，也影响着民俗、社会风气的形成和发展。中国传统的礼，是中国独特的文化现象，其含义古人解释为：“礼，体也”，说它是一切事物的一根本，是国家立法之本，又是人们治身之本，“礼序也”又可以定亲疏、决嫌疑、别异同、明是非。礼一旦形成，便凝结成具有特殊社会调控功能典章制度。这都是周礼“行同伦”、“刑不上大夫，禮不下庶人”的遗风。属于红拳文化中的武 礼，也是如此。

独具特色的武 礼，对自己的社会地位尊称，一切行动，一切过程皆依照而动，以为而始终。上场必遵守，这是在红拳人的传统美德，也是必行程式之一。而在对抗性竞赛中，如打手跑拳提枪抱棍时，或许按照原则点到为止，但以求胜负，还能有较为明确制度，那就是让远让近，不让寸。一方较量开始前必须道一个口语：“请！”才能正式比赛。在双方较量中必须按照不能严重伤害对方及点到为止原则，即可说这是属于“礼”的延续范畴的事。

(二)古代阴阳思想对中国红拳影响深远

阴阳（战国齐人邹衍创立），中国哲学的一对范畴，在古代思维中占据重要位置，它们如何运用在中华民族的心灵深处，让我们一起探索这一千年的奥秘。

“五行六韵八卦九宫十神十二生肖十六节气二十四节气三百六十五天干支七十二地支”

“天地万物皆由阴阳变化”

“男女亦分阴阳”

“春夏秋冬四季顺应自然规律”

“昼夜日月星辰轮回无穷尽”

“生老病死四化相继转换”

“喜怒哀乐惊恐悲愁嫉恨爱慕好恶色欲其然。”

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