(一)崇尚礼仪与尊重，红拳文化的内在美德

在中国古代社会中，人们重视实用的人际交往关系，形成了一套独特的交际礼仪习俗。这些礼仪不仅规范了社交行为，还体现了审美情趣和道德观念，对民俗和社会风气产生了深远影响。中国传统的礼仪是国家立法之本，也是治身之本，它们通过形成典章制度，为社会调控提供了特殊功能。这正如周礼中的“行同伦”、“刑不上大夫,礼不下庶人”，它流传至今仍然具有重要意义。在红拳文化中，这种武式的礼仪被称为武礼，是一种独特且严肃的表达方式，它体现出师徒之间血缘般的情感纽带，在今天依然受到尊敬。

武式的口语交流也是红拳竞技的一部分，其中包含着对胜负、安全以及点到为止原则的明确规定，如“请!”这样的口头禅用于开始比赛。此外，在打斗过程中，不得造成对方严重伤害，同时要遵循不能过度伤害或无限制攻击的心理原则。这也是一种延续于古代“礼”的精神。

在我国体育项目中，唯有武术保持着上场必需与下场必需两种形式的大众参与，而这背后便是深厚而广泛地涉及到的传统要求：一共五个步骤、一气、二才、三象、四站、五熬六合七八卦。这一切都体现出一种既高贵又神圣的文化氛围，使得每一次动作都充满了历史底蕴和哲学思考。

据统计，有超过200套不同的红拳套路，每一个起势和收势都是从右边开始，只有少数棍法例外，以左边开端，但最终还是以右边收束，这反映出了秦汉时期尚右习俗所承载的心理印记。

(二)阴阳思想如何塑造中国红拳艺术

阴阳思想源自战国齐人的邹衍，其概念构成了中国哲学中的核心范畴。这种对立统一的思想在当时对于理解宇宙运行极为重要，并迅速渗透到各种领域。它对中国红拳艺术产生了深远影响，因为它提倡的是平衡与协调，即使是在肉搏训练中也追求身体力量与智慧策略相结合，从而达到真正意义上的战斗力提升。而这种思维方式，与其说是简单机械地将敌我区分，更像是鼓励双方寻找共同点以实现更高层次上的合作，这样的精神一直被视作中华民族文化的一个精髓之一。