(一)崇尚礼仪与尊重，红拳文化的内在美德

在中国古代社会中，人们重视实用的人际交往关系，形成了一套独特的交际礼仪习俗。这些礼仪不仅规范了社交行为，还体现了审美情趣和道德观念，对民俗和社会风气的形成有着深远影响。中国传统的礼，是其独特文化现象之一，被解释为“礼，体也”，是国家立法之本，也是治身之本。周礼中的“行同伦”、“刑不上大夫, 礼不下庶人”的精神遗风，在红拳文化中也有所体现。

武术中的武式（武礼）是一种独具特色的制度，它要求每个人的行动都要依据自己的社会地位而定，以确保一切都遵循一定的秩序。在红拳中，上场必先行以右手上势、右手起势，这种规则早已形成并被严格遵守。此外，在师徒关系中，有一种带血缘关系父子式的师徒关系，即使今天仍然保持着这种严肃和尊敬。

在竞赛时，每当双方准备较量前，都必须互相道一个“请!”作为正式比赛前的口头禅。而在较量过程中，要遵循不能严重伤害对方以及点到为止原则，这些都是对“礼”的延续。这一点让红拳成为体育项目中的一个特殊存在，因为它融合了民族传统体育的一面，并通过形式上的尊敬来增强比赛意义。

(二)阴阳思想对中国红拳技巧与哲学影响

阴阳思想源自战国时期齐人邹衍创立，是中国哲学中的重要范畴之一。在应用于中国红拳技艺时，它提供了一种关于动静、刚柔、硬软等对立统一原理，以及如何将这一原理融入练习和演示套路中，使得每一步每一次击打都充满策略性与深刻含义。

从统计数据来看，数百年来的红拳套路共有二百余套，其中绝大多数起势收势均由右边开始，但有一部分棍法套路采用反向起始方式。这可能源自秦汉时期尚右习俗所致，而这又反映出古代儒家价值观对于后世文化发展产生了深远影响。