拳术源远流长，秘传于民间的内家拳宗派，其独特之处在于内三合与外三合的统一。拳法精巧细腻，体系完备而博大精深。尽管行功走架不追求花俏，但讲究技击和演练时的丢荡荡，以其深奥的拳理指导研习，因此有“非读书明理之人不传”之门规。

历代承传者寥寥无几，至清朝中期，传到山东省招远林世春先师。先师晚年将艺传授给黄县丁子成先生。丁子成先生于1926年创办“黄县国术研究社”，并任社长，他亲自培育了一批优秀人才，使得拳术的流传更加广泛。

一、以捶合势，以势合气

拳术强调的是“以捶合势，以势合气”。其中，“三捶”被视为百般套路中的母法。这一出一人，其中包含了沾、粘、撑、刺、勾、挂、锯、锉等多种劲力。在动作中体现了寒鸡步，以及重心水平移动来磨练下肢力量，上身正直带来畅胸实腹和气沉丹田。一步三捶，将动作命名为如此，这也反映出收手难度高。

据师门记载，当年的林世春先师能够在演练中达到一捶两响，即出一个响收一个响，一出一人，把各类劲力发挥到了极致，使左右均衡刚柔相济阴阳相和达到归一境界。

二、中形为体，用劲为用

根据拳经：“随势而进发于手，勇往直前气当先。”因此，三捶作为入门母法，被视为活到老练到老。而这与八卦掌转掌走圈的百练不如一步走理论，有着相同但又不同的妙处。在动态中保持畅胸实腹收肛提臀以及气沉丹田，是内三合不可或缺的一条法门。

二、三、中形立体，用劲充分

根据《易经》：“阴阳相生谓之道”，“刚柔相推变在其中”。而《庄子》则认为是此亦彼也彼亦是此……彼是此莫得其隅谓之道枢……使我们理解到形神兼备，在静中存动，在动中存静；内外兼修，不断探索发挥真谛。

总结来说，每个套路都有自己的风格，每个招式都有不同的劲力，而每个招式在不同的套路里也不尽相同。从根部发挥力的，有腰部也有丹田，有肩部也有腕部，还有的通过身子的运动引导手臂，或通过手臂引领身体，这些精微细节语言难以表达。但总归来说，就是要找到一种平衡，让阴阳交融，让刚柔并济，让每一次呼吸每一个动作都是自然而然地融会贯通，从而达到真正意义上的武学境界。