我在沈阳的八一公园偶遇了70岁的白国栋先生，随即展开了一场对话。

我问：“白老师，您是戳脚翻子拳于伯谦大师的第一个学员，所以，有人称您为当今沈阳戳脚翻子的‘掌门人’吗？”

他回答：“在沈阳，我是于老师的第一个学生，与老师相处时间最长，这一点没有错。但要说什么‘掌门人’我不能接受。‘掌门人’这个词汇来源于旧社会帮派，是金庸、梁羽生等小说家们借鉴文学作品中的称呼。在现实中自称‘掌门人’，给人的感觉只是荒唐和可笑。在沈阳、辽阳等地的师兄弟中，也有人这么称呼我，但这也许是一种好意表达我的武功修为。我必须明确表示：我不是什么‘掌门人’，我的老师也不曾自居为此名。戳脚翻子以及整个武术界从来就没有这样的称号。”

提到“掌门人”这一概念，他解释道：“单就‘掌門人物稱'來說，那也只是一個組織者或管理者，不像有些人認為那樣，是這個門派藝業的代表人物。水泊梁山的“掌門人物”是誰？是宋江，他管理著數百位好漢，可宋江的功夫又怎麼樣？最多能殺掉阎婆惜。”

接着，我询问他50多年的练习经历后，对戳脚翻子拳法有何理解。

他回应：“戳脚翻子实际上是指两种拳法简称，即戳脚拳和翻子拳。这两种技艺由于伯谦先生所创，其中对于戳脚而言，它以腿部技术为主，又被命名为鸳鸯腿，与弹腿并列成为武术中的重要分支。而对于翻子的描述则更侧重其击打手段，以快速作为核心特点。”